1. Қазіргі заман Қазақстан тарихының мақсаты мен міндеттері. Қазіргі заман Қазақстан тарихын кезеңдерге бөлу
Қазақ халқының ХХ ғ. басындағы ұлттық қозғалысы. Қарқаралы петициясы
жүктеу/скачать 376,37 Kb.
|
ТАРИХ СЕССИЯ ..
- Бұл бет үшін навигация:
- Петициялық қозғалыстың басталуы
| 5 Қазақ халқының ХХ ғ. басындағы ұлттық қозғалысы. Қарқаралы петициясы
ХХ ғасырдың басында қазақтар, обреченные отаршылдық саясатына царизма арналған кедейлік, сезінді қауіп тіпті өзінің тіршілігіне қалай этносу. Бұл жайт жаңа ұлт-азаттық қозғалыс, келе жатқан екі бағыт бойынша. Традицио-налистское және панисламистское бағыт байланысты мұсылман қозғалысына, Орта Азия, пайдаланып үлкен қолдау дін және ұлттық интеллигенцияның Оңтүстік Қазақстан. Пантюркистское және модернистское бағыт базировалось арналған идеялары түркі-мұсылман бірлігі мен сүйемелденіп зиялы қауым өкілдерімен және жас қазақ буржуазией. Қазақ байство, приспосабливая өз хозяйство рынок талаптарына, бірте-бірте изменяло өзінің экономикалық табиғаты. Бір мезгілде айналысты және тауарлық мал шаруашылығымен, егін шаруашылығымен және саудамен. Пайда болды қазақ саудагерлер-кәсіпкерлер. Олардың көпшілігі жалғастырды өз шаруашылықтарын жүргізуге ауылында, меңгеріп үлкен стадами мал бола тұра, айтарлықтай өсірілетін алқап дәнді дақылдар. Бұл көпестер тығыз байланыс нарығымен жүргіздік, коммерциялық басындағы операцияларды ірі ресейлік фирмалар мен банктердің, сөйлеген сөзінде, негізінен, шикізат жеткізушілер үшін өнеркәсіп. Қазақ капиталға наталкивался бәсекелестікке орыс капиталистов меңгерген басым бөлігі кәсіпорындардың бастапқы өңдеу жөніндегі мал шаруашылығы шикізаттарын және басқа да өнімдер ауыл шаруашылығы. Сонымен қатар, көші-қон саясаты, задевала және экономикалық мүдделерін байства. Сондықтан қазақ буржуазия тұрды да оппозицияға патша билік орындарына қарағанда басқа колониялар, компрадорская буржуазия көбінесе сотрудничала с колонизаторами. Қазақ буржуазия мен ұлттық интеллигенция басқарды антиколониальную күресті жаңа кезеңінде. Қазірдің өзінде 1902 ж. патша . қорғау болды перехватывать распространявшиеся қазақтар арасында жасырын үкіметке қарсы прокламации панисламист-лық рух. 1905 ж. жазда азаттық қозғалыс бастайды, сатып жаңа формалары. Далада ұйымдастырыла бастады митингілер орай жәрмеңкелер пайда болып, саяси — беттерінде орыс және қазақ газеттерінің. Өрлеу ұлт-азаттық күрес. Қазақ съезі қалыптасқан 25 шілде 1905 ж. Кояндинской жәрмеңкесіне қ. маңында, Қарқаралы, қабылдады петициясына төрағасы, министрлер Кеңесінің, негізгі талаптар, оның құрамында келесі пункттер: тоқтату қоныс аудару шаруалар орталық губерниялардың ұйымдастыру; жеке діни басқармасының қазақтар үшін; цензура күшін жою; кіріспе ресми іс қағаздарын қазақ тілінде; алқабилер сотын енгізу, қазақ депутаттарын кеңес жұмысына жобасын әзірлеу шақыру туралы Мемлекеттік Думаның. Сол уақытта қазақ депутаттары қатысты Общероссийских мұсылман съездерінде да 1905-1906 жж. Бір қазақ депутаттарының, Шахмардан Қожағұлұлының болды Президиумының ұлттық-азаттық қозғалыс мүшесі, партияның «Иттифак-әл-Муслимии» (мұсылмандар Одағы). С 1905г. пайда болып, саяси — қазақ авторларының ретінде беттерінде мұсылмандық басылымдарды, сондай-ақ орыс оппозициялық баспасөзде. Соңында 1905 жылы Орал қаласында Бірінші обшеказахский съезі қойған құру міндетін қазақ ұлттық саяси партия. Казахская партия болуы тиіс еді филиалы кадет партиясының, бірақ неғұрлым радикалдық және көрсететін мүдделері жергілікті халықтың өлке. Бастаған ұлт-азаттық қозғалыс шеңберге үздік өкілдері-қазақ зиялылары: Әлихан Бөкейхан (Бөкейханов), Миржакып Дулатулы (Дулатов), Бақытжан Қаратай (Қаратаев), Мұхаметжан Тынышпаев, Мұстафа Шокайулы (Чокаев), Ахмет Байтұрсын (Байтұрсынов) және т. б. Патша үкіметі обеспокоенное шоғырланған қазақ оппозиция басындағы қуғын-сүргін қарсы. Қаңтар 1906 ж. тұтқындалып, Ә. Бөкейхан, направлявшийся Семейге дайындау үшін екінші жалпы қазақ съездің өткізуін тездетуге. Съезд дегенмен, ақпан айында болды, сол жылдың оған 150 делегат қатысты. Съезінде мақұлданған бағдарлама ресейлік кадеттер, онда ұсталған және талаптар тану барлық Қазақстанның жер меншігі қазақ халқының заңның қабылдануына ашу туралы, мектеп, медресе мен университет тоқтату қоныс аудару шаруалар. Алайда, бұл талаптар алды қолдау басшылықта кадет партиясынан, дегенмен Ә. Бөкейхан құрамына кірген орталық комитетінің осы партия. Қуғын-сүргін және тұтқынға емес, мүмкіндік берді қазақ патриотам құрылсын өз саяси партиясын, бірақ саяси күрес жалғасты екі бағыт бойынша. Қазақ депутаттары белсенді түрде пайдалануға трибунаны Мемлекеттік Думаның пайда болды қазақ саяси баспасөзі. Құрамына 1 және 2-Думаның сайланды және депутаттар қазақ облыстары, оның ішінде босатылған Павлодар түрме Ә. Бөкейхан, Ш. Қожағұлұлының, Б. Қаратай. Олар сөз сөйледі жаңа аграрлық реформа, қайта қарау қоныс аудару саясаты. Отырыста 2 Думасының 16 сәуір 1907 г. Б. Қаратай баяндама жасады әсері туралы қоныс аудару хозяйство казахов. Кезде төрағалық етуші үзді депутаты, Қаратай жасады атақты, қазақтар қолдайды, кез келген ресейлік оппозиционное қозғалысы ретінде білінетін үшін тәркілеуді «частновладельческих жерді қанағаттандыру үшін шаруа жер аштық». Алайда, ұсыныстар қазақ депутаттарының еш жауап жоқ. Сонымен қатар, жаңа сайлау заңы 3 маусым 1907 ж халықтары, Орта Азия және Сібірдің мүлдем айырылған депутаттық орынға Думада. Осыдан кейін басталды жаңа қуғын-сүргін қарсы азаттық қозғалысының көшбасшылары қазақтар. 1908 ж. екінші рет тұтқындалып, Ә. Бөкейхан, ал шілде айында 1909 ж. — А. Байтұрсын. 1910 ж. ол босатылды, ұлттық-азаттық қозғалыс бірақ жіберілетін шегінен қазақ облыстары. Қазақ саяси баспасөзі. Полицейлік террор басталған 1908 ж алмады толығымен освободительное движение казахов. Алайда, енді ол дамыды негізінен желісі бойынша саяси престер. Осылайша, 1911 ж. құрылған бірден-екі баспа ^ орган. Қаңтар баспаханасында «Энергия» троицк қаласында пайда болды журнал «Айқап» шығаратын Мухаметжаном Сералиулы және Еркемом Әлімұлы. Журнал өте модернистского мағынадағы, сынағаны өзіне әсері революциялық панисламизм және пантюркизм идеялары басып алған ұлттық-азаттық қозғалыс болатын, ашық және бірден қарсы шықты патшалықтың және орыс қатысуын дала. Наурыз 1911 ж. әуелі Хан ставкасы, содан кейін астанада басталатын шығарылуы газеті, «Қазақстан», редакторларымен болатын Батырша Каирнияз, Мұхаммед Кураш және Омар Караши (Қарашин). Редакциясын басқарған Сұлтан Сагинкерей Бөкей (Бөкеев). Газет революциялық және панисламистского бағыттары, орыс цензура запретила оны шығару кейін 4 нөмір. Жаңадан «Қазақстан» пайда болды тек 1913 ж. Саяси сипатқа ие болды және көптеген ұлттық-азаттық қозғалыс әдеби шығармалар, увидевшие жарық. 1909 ж. Уфада жарияланған өлеңдер жинағы Миржакыпа Дулатулы «Оян казак». Өлеңдер жіберілді сана-сезімнің оянуы қазақ халқының ерекше назар аударылды отарлау саясаты Ресей және угнетенном қазақтардың жағдайы. 1913 ж. жаңа кезеңі басталады азаттық қозғалысының қызметіне байланысты газет — «Қазақ». Ол Орынборда шығарылған құралдарына Мұстафаның Оразаева және басынан жетті елеулі замандарға бойынша таралымы — 3 мың дана. Редакторы болды Ахмет Байтұрсын, окруженньй тұтас плеядой талантты қазақ журналистері мен жазушылары: Әлихан Бөкейхан, Міржақып Дулатулы, Халел Досмухамедұлы, Мағжан Жұмабай, Жүсіпбек Аймауытулы және т. б. «Қазақ,» қарсы тұрды отарлық саясат патша, воздерживаясь алайда әскерге қарулы күрес. Айналасында осы газеттің бойы 1913-1916 жылдары қалыптасты ұлттық-азаттық қозғалыс актив және жақтастары болашақ «Алаш» партиясының. Газеті раздражала царскую қорғауға антиколониальным сипатына жарияланымдар, оның бойы 1913-1916 жылдары ұлттық нақыштағы 26 рет өзі А. Байтұрсын бірнеше рет арестовывался. Қарамастан қуғын-сүргін билік тарапынан, ұлт-азаттық қозғалыс ХХ ғасырдың басында барлық крепло, консолидировалось, приобретало шегін саяси оппозиция режимі. Кезең 1905-1914 жж. дайындады пайда болуы, қазақ саяси партиясының жаңа өрлеу азаттық күрес. Петициялық қозғалыстың басталуы Қазақ халқының өз құқықтарын қорғау жолындағы күресінің өзіндік ерекшелігінің бірі алуан түрлі петициялар (өтініш-талаптар) жолдау болды. Ондай петициялар 1902-1907 жылдары жазылып, жоғары билік орындарына жолдана бастаған еді. Оларда қазақ халқын христиан дініне енгізу саясатын тоқтату, мұсылман оқу орындарын құруға қажетті жағдайлар жасау, молдалардың қызметіне кең жол ашу жөнінде нақты талаптар қойылды. Ондай алғашқы петициялар жолдаудың бастамашылары алғашқы кезде дін қызметкерлері болды. Уақыт өте келе жағдай өзгере түсті. Бірінші орыс революциясы жылдарында петициялар жазуды қазақ қоғамының сауатты, зиялы өкілдері өз қолдарына алды.Петициялар уезд бастықтарына, әскери губернияларға, генералгубернаторлардың, Ішкі істер министріне, тіпті Ресей императоры II Николайдың атына да жолданды.Петициялар Қазаннан, Оралдан, Лепсіден, Қарқаралыдан және басқа да жерлерден жөнелтіліп жатты. жүктеу/скачать 376,37 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|