7 дәріс. Әлемдік психологиядағы бағыттар мен мектептер.
Экзистенциализм және оның әртүрлі психологиялық бағыттарға әсері.
Психологиядағы экзистенциалды бағыт Еуропада ХХ ғасырдың бірінші жартысында пайда болды. Бір жағынан, оның пайда болуы көптеген психологтар мен терапевттердің сол кезде детерминистік көзқараспен және адамның объективті, ғылыми анализіне орнатумен қанағаттанбаушылығынан туындады. Басқа - экзистенциалды философияның күшті дамуымен, ол психология мен психиатрияға үлкен қызығушылық танытты. Нәтижесінде психологияда К. Ясперс, Л. Бинсвангер, М. Босс, В. Франкл және т. б. аттармен ұсынылған жаңа ағым пайда болды. Экзистенциализмнің психологияға әсері экзистенциалды бағыттың пайда болуымен шектелмегенін атап өткен жөн-көптеген психологиялық мектептер осы идеяларды ассимиляциялаған. Әсіресе күшті экзистенциальные себептері у Э Фромма, Ф. Перлза, К. к. хорни, С. Л. Рубинштейн және т. б.
Адамның экзистенциалистік көзқарасы белгілі бір уақыт пен кеңістік кезінде бар жеке адамның болмысының бірегейлігін нақты және ерекше ұғымнан бастау алады. Экзистенция ("болуы") латынының existere — "бөлінуі, пайда". Бұл дегеніміз, өмір сүру емес, статистикалық процесс емес, динамикалық. Экзистенциалистердің назары басқа бағыттардың өкілдерінен айырмашылығы объектіден процеске ауысады. Осылайша, мән — фикция, ал өмір сүру-үнемі өзгеріп отыратын процесс. Сонда "мән" және "өмір сүру" ұғымдарындағы айырмашылық басқаша ашылатыны түсінікті.
Экзистенциалистерді қызықтырған негізгі мәселелер-өмір мен өлім проблемасы, еркіндік пен жауапкершілік проблемасы, қарым-қатынас пен жалғыздық проблемасы, сондай-ақ өмірдің мәні. Олар адамға қатысты динамикалық функцияны орындайды — оның жеке басының дамуын ынталандырады. Бірақ олармен соқтығысу ауыр, сондықтан адамдар олардан қорғауға бейім, бұл көбінесе проблеманы елеусіз шешуге әкеледі.
Аутентификация экзистенциалды психологияның негізгі ұғымдарының бірі болып табылады, ол өзі болу еркіндігі. Біз барлық маскалардан босаған кезде қайғы, қуаныш, жоғары бақыт, қуаныш минуттарында түпнұсқалықты сезінеміз. Мұнда біздің мәніміз көрінеді.
Экзистенциализмнің тағы бір қағидатты жағдайы-объект пен субъектінің бірлігі. Б. В. Зейгарник экзистенциалистердің пікірінше, ғылым объектісі әлеуметтік қатынастардың немесе биологиялық дамудың өнімі ретінде емес, таным тек интуитивті тәжірибе арқылы ғана қол жеткізілетін қайталанбас тұлға ретінде әрекет ететін субъект болуы тиіс деп санайды. Қабылданатын және қабылданатын адамдардың арасында өткір шекара жоқ, объект пен субъект бір-біріне құйылатын сияқты және объективті қабылдау мүмкін емес, ол әрдайым бұрмаланған.
Экзистенциалдық психология және солтүстікамерикалық гуманистік психология: Жалпы және айырмашылық.
Гуманистік және экзистенциалдық психологияның негізгі ережелері:
* адам әлемге ашық, адам мен әлемдегі өзін-өзі уайымдайтын басты психологиялық шындық;
* адам өмірі адамның қалыптасуы мен болмысының бірыңғай процесі ретінде қарастырылуы тиіс;
* адам табиғаттың бір бөлігі болып табылатын үздіксіз даму мен өзін-өзі жүзеге асыру әлеуетіне ие;
* адам өзінің таңдауын басшылыққа алатын ойлары мен құндылықтарының арқасында сыртқы детерминациядан белгілі бір еркіндік дәрежесіне ие;
* адам-белсенді, интенционалды, шығармашылық адам.
* Гуманистік және экзистенциалдық психологиядағы жалпы:
* 1) конформизмге бұл бағыттар дербестік пен жауапкершілікті қарама-қарсы қояды;
• 2) детерминизм-өзін-өзі детерминация және өзін-өзі детерминация;
• 3) олар адамның қазіргі заманғы мәдениеттегі деформациясына қарсы наразылық білдіреді, оның "жеке басын" айырады, реттелетін, не бейсанасыз сауық немесе "әлеуметтік машина"жұмысының жақсы үйлескен жұмысы туралы түсінік береді.
* Гуманистік және экзистенциалды психология арасындағы айырмашылықтар:
* I. адам өмірінің проблемалық салаларын түсіндіру нұсқалары ("сын-қатерлер"): "өмір мен өлім, мағынасы мен абсурд, бостандық пен детерминизм, қарым-қатынас пен жалғыздық" (Т. Грининг, И. Ялом).
• 1. Оң аспектіге назар аудара отырып, оптимистік интерпретация – триумф, қиындықтардан жалған Жеңіс (гуманизм).
• 2. Қарапайым пессимистік интерпретация – шақырудың теріс жақтарына фаталистикалық көзқарас.
• 3. Экзистенциалды интерпретация-шығармашылық акция-проблемалардың теріс және оң аспектілерін диалектикалық конфронтациялау, оппозицияны өз бетінше жүзеге асыру арқылы еңсеру.
• II. Мазмұны ниетпен, тұлғаның гуманистік (К. РОДЖЕРС, А. МАСЛОУ) ЖӘНЕ ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫХ ТЕОРИЯЛАРЫ (М. БОСС, Л. БИНСВАНГЕР, ДЖ. БЬЮДЖЕНТАЛЬ, Р. МЭЙ, В. ФРАНКЛ).
Достарыңызбен бөлісу: |