1 дәріс. Психологияның қазіргі жүйелері


дәріс. Диалектикалық психология және феноменологиялық психология



бет5/16
Дата07.02.2022
өлшемі185 Kb.
#96293
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   16
Байланысты:
Дәрістер-қаз пс мект-1

5 дәріс. Диалектикалық психология және феноменологиялық психология.

"Гуманистік психоанализ" Э. Фромм.


Э. Фромм (1900-1980) - неофредизм психологиясының ең көрнекті өкілі. "Гуманистік психоанализ" тұжырымдамасын әзірледі. Фромм психоанализге социологтың қалыптасуы аяқталғаннан кейін келді.
Фромма бойынша, адамның сипаты либидозды ғана емес, сонымен қатар әлеуметтік шарттылыққа ие. Мұнда басты рөл отбасына тиесілі, бірақ бала кезінен кейін қоғам белсенді түрде әсер етіп келеді. Қоғамның шешуші рөлін түсінуіне байланысты және адам қоғам орталығында болуға тиіс және оның даму мақсаттары барлық экономикалық және саяси қызметке бағынуға тиіс Орталық қондырғыға сәйкес.
Фромм барлық психоаналитиктердің әлеуметтік-бағытталған деп саналады, өйткені ол үшін әлеуметтік орта тек қана жағдай емес, жеке тұлғаның дамуының маңызды факторы болып табылады. Сонымен қатар, ортаға үлкен мән берген Адлерге қарағанда, Фромм орта деп адамның, оның отбасы мен жақындарының төңірегін ғана емес, сонымен қатар ол өмір сүретін қоғамдық құрылғыны да түсінді.
Фромм адамның дамуының қозғаушы күші антагонизм жағдайындағы туа біткен бейсаналық екі қажеттілік болып табылады: тамыр жаю қажеттілігі және дараландыру қажеттілігі. Егер түбірлік қажеттілік адамды қоғамға ұмтылуға, өзін басқа мүшелермен байланыстыруға, олармен жалпы бағдарлар, идеалдар мен сенімдер жүйесіне ұмтылуға мәжбүр етсе, онда жекелендіру қажеттілігі басқалардан оқшаулауға, қысым мен қоғам талаптарынан бостандыққа итермелейді. Бұл екі қажеттілік ішкі қарама-қайшылықтардың, адамның мотиві қақтығысының себебі болып табылады, ол әрқашан өз өмірінде осы қарама-қарсы үрдістерді біріктіруге тырысады.
Салливанның психологиялық тұжырымдамасы.
Гарри Стэк Салливен (1892-1949) — американдық психиатр және психолог, неофредизм өкілі. Осы бағыттың басқа ізбасарлары сияқты классикалық психоанализдің әлеуметтанулық модификациясын жасады, оған сәйкес психикалық дамудың басты детерминанты тұлғааралық қарым-қатынас (нақты да, елестететін де) болып табылады. Адамның мінез — құлқының басым энергетикалық көзі ретінде либидо туралы фрейдов түсінігін қабылдамай, Салливен жеке тұлға арасындағы қарым-қатынаста көрініс беретін және қажеттіліктерді қанағаттандыруды қамтамасыз ететін ерекше "энергия бейнелері" динамизмдер жүйесін тұлғаның бірінші және маңызды компоненті ретінде қарастырды.
Қажеттіліктердің оларды қанағаттандыру тәсілдеріне сәйкес келмеуі, сондай-ақ балаға анадан берілетін және жағымсыз тұлғааралық жағдайларда дамып келе жатқан өзінің қауіпсіздігі бойынша тұлғаның" мазасыздануы "Салливеннің пікірінше, көптеген жеке" шиеленістер", қақтығыстар тудырады.
Одан қорғаудың негізгі тетігі "өзін — өзі тану жүйесі" - нақты тұлғааралық жағдайларға байланысты мінез-құлықтың белгілі бір үлгілерін нұсқайтын және тыйым салатын жеке тұлғаның ерекше инстанциясы болып табылады.
Тұлғаның екінші компоненті өзіне және басқаларға қарым — қатынасты стереотиптік түрде анықтай алатын дербес-өзін және айналасындағылардың бейнелері жүйесін құрайды.
Тұлғаның үшінші компоненті-когнитивті процестер: прототаксис-балаға тән идеялардың байланыссыз ағымы; паратаксис — уақытпен байланысты оқиғалар арасындағы байланыстарды бекіту; синтаксис-мәні белгілі бір әлеуметтік топпен бөлінетін символдармен операция жасау. Осы негізде Салливен қалыптасқан тұлғааралық қарым-қатынастардың өзгеруіне байланысты тұлғаның онтогенетикалық дамуының бірқатар кезеңдерін атап өтті. Салливен психотерапиясының негізгі мақсаты-адамның айналасындағыларға барабар бейімделуін қамтамасыз ететін қорғаныш механизмдерін жасау-ол ұсынған "психиатриялық сұхбат" әдісі арқылы қол жеткізілді.




Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   16




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет