2 Ланглуа Ш. В., Сеньобос Ш. Ббк 63 17} л 22
А.Бек (Boeckh) изложил в
жүктеу/скачать 398,44 Kb.
|
лангуа
| 2
А.Бек (Boeckh) изложил в Encyclopaedie und Méthodologie der philologischen Wissenschaften (1886) теорию герменевтики, на которую Э.Бернгейм удовольствовался одной ссылкой. 152Многочисленные способы скрывать за непосредственным смыслом слов и форм речи смысл иносказательный слишком разнятся друг от друга и находятся в слишком большой зависимости от индивидуальных условий, в силу чего для выяснения их нельзя установить общих правил. Можно только формулировать одно общее положение, что когда буквальный смысл нелеп, бессвязен или темен, или противоречит мыслям автора и известным о нем фактам, то за ним имеется скрытый смысл. Для выяснения скрытого смысла следует употреблять те же приемы, как и для исследования языка автора: сравнивать места текста, где находятся фразы, прикрывающие собою скрытый смысл, стараясь отыскать такое место, где бы текст позволял угадать его. Знаменитым примером такого приема служит разоблачение аллегорического смысла „Зверя" в Апокалипсисе. Но так как не существует верного метода для решения таких затруднений, то не имеют права утверждать, что обнаружены все скрытые намерения или намеки, содержащиеся в тексте, и даже когда думают, что нашли скрытый смысл, то поступят очень хорошо, не делая никаких выводов из вполне гадательного толкования. Следует также остерегаться искать повсюду аллегорического смысла, как это делали неоплатоники с произведениями Платона или последователи Сведенборга с Библией. В настоящее время отказались от этой гипергерменевтики, но все-таки еще не находятся в безопасности от аналогичного стремления искать всюду намеков. Такое всегда гадательное изыскание дает скорее удовлетворение самолюбию истолкователя, чем приводит к полезным для истории результатам. V. Когда истинный смысл текста установлен, процесс положительного анализа считается оконченным. Вывод должен показать построения автора, образы, бывшие в его уме, общие понятия, на основании которых он представлял себе мир. Так узнаются мнения, догматы, знания. Это целый ряд очень важных сведений, составляющих группу таких исторических наук, как: истории различных искусств и литератур, история наук, история философских и нравственных доктрин, мифология и история догматов (носящая неточное 153название истории религиозных верований, так как она изучает только официальные доктрины, не исследуя, насколько им верили), история права, история официальных учреждений (поскольку не затрагивается вопрос о их применении на практике), совокупность легенд, традиций, мнений, народных воззрений (называемых неточно верованиями), которые соединяют под именем фольклора. Все эти отрасли знания нуждаются только во внешней критике происхождения и в критике истолкования; они требуют меньшей степени обработки, чем фактическая история, а потому и методическое изучение их установилось быстрее. жүктеу/скачать 398,44 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|