А. Н. Тесленко педагогика учебное пособие
Задания для самостоятельной работы магистрантов
жүктеу/скачать 2,53 Mb. Pdf көрінісі
|
ГЛАВНАЯ removed
- Бұл бет үшін навигация:
- Тематика докладов, рефератов, сообщений
- Глава 6. Феномен образования и воспитания в западной и отечественной педагогике
| Задания для самостоятельной работы магистрантов:
1. . Что представляет собой первичная социализация личности? Сопоставьте возрастные задачи дошкольника, подростка и юноши в педагогическом процессе, покажите их взаимосвязь и влияние на развитие личности. 2. Путем наблюдения соберите материал и опишите ведущую педагогическую идею в воспитательной работе со школьниками (младшими, средними, старшими). 3. Попытайтесь показать специфику реализации возрастных задач в зависимости от социального статуса и ролевого репертуара личности. Чем обусловлены кризисы 40 и 50 лет, как они проявляются и какие опасности представляет для личности? 4. На примерах из главного героя американского художественной литературы и кинематографа проанализируйте жизненный путь главного героя, факторы его социализации, педагогические условия формирования личности. Результаты анализа оформите в виде эссе Тематика докладов, рефератов, сообщений: 1. Особенности первичной социализации личности (0-6 лет) 2. Психология и педагогика социализации младшего школьника (6-10 лет) 3. Психология и педагогика социализации личности подростка (11-14 лет) 4. Психология и педагогика социализации личности в ранней юности (15-18 лет) 5. Психология и педагогика социализации личности молодого человека (18-29 лет) 6. Психология и педагогика социализации личности зрелого человека (30- 60 лет) 7. Психология и педагогика социализации личности пожилого человека (старше 60 лет) Глава 6. Феномен образования и воспитания в западной и отечественной педагогике Образование, в первом приближении понимаемое как процесс и результат становления некого нового феномена, явления, качества, как формирование чего-либо по заданному образцу, соответствует немецкому Bildung, происходящему от Bild (образ), ко- торый содержит в себе одновременно значение образца (Vorbild) и слепка, отображения ( Nachbild ), а также латинскому formatio (от forma – форма) – придание чему-либо неоформившемуся истинной формы. Применительно к процессу становления человека, понимаемому как обретение им человеческого образа, понятие «образование» генетически восходит к знаменитой древнегреческой пайдейе. Для древних греков пайдейя означала тот путь (а также руководство этим путем, его педагогическую организацию), который должен был пройти человек, изменяя себя в стремлении к идеалу духовного и физического совершенства ( калокагатии ) посредством обретения мудрости, мужества, благоразумия, справедливости и других воинских, гражданских, нравственных, интеллектуальных добродетелей ( арете ). Пайдейя в значении «образование», «образованность» является греческим эквивалентом латинского humanitas . Этот термин был введен в европейскую интеллектуальную традицию в середине I в. до н.э. Цицероном, который использовал его в значении «гуманизм», «гуманность» для обозначении своего идеала образования. Для Цицерона humanitas это и человечное отношение к людям (человеколюбие), и человеческая природа, и культурность (воспитанность), и даже цивилизованное (гражданское) общество. Но, прежде всего, humanitas для него – это о б р а з о в а н и е (древнегреческая пайдейя), это, в конечном счете, то, что определяет самого человека как человека. Человек у Цицерона в процессе образования овладевает «духовной культурой», обеспечивающей формирование у него достоинств, которые выражают степень его удаленности от природного, естественного, варварского состояния. Гуманистическое образование – есть образование, достойное свободного человека. жүктеу/скачать 2,53 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|