Андып жүрген көп дұшпан Елге жау боп келеді. Кұладын қуды өл тір се- Өз басыңа келеді! Қүлың көп сені өлтірер Осыны Асан біледі Мүны неге білмейсің! - деп келетін өлең жолдары, бәлкім, осы Ақсак Темірге арнауы шығар. МАЙҚЫ БИ ӨУЛЕТІ і Сары Үисін, Жалмамбет, Жарық Шақшам / \
I I Жақып, Қашпа, Шапырашты, Ысты, Ошақты, Албан, Суан, Дулат
Лңыз-әңгімелерде Асанқайғы жүзден асып көп жасаған, көреген, әулие атанған. Өз халқына бақытты тұрмыс, құтты қоныс іздеп, ақыры таба алмай өксіп келіп, Үлытаудың басына жеткенде дүние салады. Ал, басқа бір дерек- терде жер жаннаты Жетісуда жерленген деседі. И ә, ол ақын, ақылгөй, абыз, ел қамқоры бабамыз қайда туып, қайда келіп, ақырғы сапарын қайда аяқтаса да өз халқының есінде мәңгі қалды. БАЙЖІГІТ
ХІІ-ХІІІ ғ.ғ. Әйгілі күйші-композитор. Өмір сүрген жылдары мен өскен ортасы орта жүз тайпасы керейлердің жаңа мекенге қоныс теуіп, орныққан кезендері болса керек. Бір кездерде Керей ұлысы Сібірдің оңтүстік-шығыстағы кеңбайтақ жерін алып жатқан өз патшалығы бар ел еді. Керей тайпасының көш бастаушысы Тұғырыл, қытай тілінде Ван-хан деп аталған. Ол Шыңғыс ханның әкесі Есу- геймен достас, яғни моңғолша “анда” болып келеді. Керейлер зороастризмді дін етіп, крест тағып, шіркеулерде мінажат ет- кен. Э тнограф Н .Н .Х арузиннің (1865-1900 ж .) деректері бойы нш а, X ғасырда керейлердің саны миллионға жеткен. Бұл кезең кере^лердің най- ман мемлекетімен тығыз одақтастық құрып, сондай-ақ керей хандығының гүлдеп өркендеген кезі.
