ҚазаҚстан Республикасының білім және ғылым министРлігі а и. артемьев, с.Қ. мырзалы ғылым таРиХы және ФилОсОФиЯсы


жаңа қағида енгізеді: материалдық әлемді  жаратқан соң, Құдай табиғат заттарына  ішкі күш



Pdf көрінісі
бет237/637
Дата08.02.2022
өлшемі2,22 Mb.
#123698
1   ...   233   234   235   236   237   238   239   240   ...   637
Байланысты:
ғылым тарихы мен философиясы
123, Вакцина жасау эссе Абидинов Жаннур 235-Б, pr excel 1, Задачи на измерение количества информации, СБОРНИК ТЕСТОВ АНГЛИЙКИЙ ЯЗЫК АҒЫЛШЫН ТІЛІ, Algoritmy-i-struktury-dannykh, 900 тест воп
жаңа қағида
енгізеді: материалдық әлемді 
жаратқан соң, Құдай табиғат заттарына 
ішкі күш 
(ағылшынша – 
moving force) берді, сол арқылы оның қозғалысы мен дамуы сыртқы 
әсерден емес, ішкі күштер әсерімен іске асады. Д.Толандтың бұл 
ережесі кейіннен материализмнің дамуында үлкен рөл атқарды.
Адамның ойлау қабілетін алып қарасақ, ол – адам миы қызметінің 
нәтижесі. Идеяларды адам тәнінен бөліп қарауға болмайды. Адамның 
ойлау қабілетінің табиғи сипатын негіздеу үшін, Толанд 
барлық 
табиғатты тірі,
яғни жаны бар (гилозоизм) деп қарайды, өйткені, 
ойшылдың пікірінше, бұл Әлемді жаратқан Құдай оның жаны да, рухы 
да болады.
Д.Толанд философия тарихында христиан дінінің мистикалық 
жақтарын мүлде қабылдамайтын сыншы ретінде танылды. Оның 
пікірінше, Әлем туралы кез келген ілім ақыл-парасат тұрғысынан 
түсінікті, ал адамдардың іс-әрекеттері және қоғам нақты мүмкін 
болуға тиіс. Ақыл тезінен өтпегеннің барлығы да теріске шығарылуға 
тиіс, өйткені ары қарай ол мүмкін бола алмайды.


154
Оның ойынша, бастапқы христиандық дін жақсы дін болған.
Алайда белгілі бір уақыт өте келе, шіркеу қызметшілері әртүрлі әдет-
ғұрыптар мен салт-жораларды ойлап тауып, оның мәнін бұрмалай бас-
тады.
Діни мәселелерде деист бола отырып, Толанд табиғи пантеизм идея-
ларын насихаттады. Аса жарқын шығармаларының бірі – 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   233   234   235   236   237   238   239   240   ...   637




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет