Бөж тақырыбы
жүктеу/скачать 84,09 Kb.
|
Ақжол мәдениет н2
| ІІ.Негізгі бөлім
1. Барокко дәуірінің стиліне сипаттама "Әр адам-стиль" - әйгілі француз ғалымы Буффонның бұл сөздері барокко дәуіріндегі адамның негізгі эстетикалық көзқарастарын жақсы сипаттайды. Бұл стильді кез келген басқа стильмен шатастыру мүмкін емес. Барокко - ол пайда болған дәуірдің көрінісі. Бароккода екі ұғым біріктірілген, атап айтқанда: стиль және өмір салты. XVII ғасырдың мәдениеті осы уақыттың барлық күрделілігін қамтиды. Адамзат мәдениетінің барлық салаларында көптеген керемет есімдер беретін ғасырды табу қиын. Еуропа XVII ғ. – бұл өндіріс және су дөңгелегі – қозғалтқыш дәуірі. Өндіріс өндірісінің дамуы ғылыми әзірлемелерге деген қажеттілікті тудырды. Коперник, Галилей, Кеплер сияқты ғалымдар ғаламның библиялық көрінісіне көзқарастарына түбегейлі өзгерістер енгізді. Лейбниц, Ньютон, Паскальдың дамуында ортағасырлық табиғаттың сәтсіздігі анықталды. Мұның бәрі көптеген жаңалықтар мен өнертабыстар жасауға мүмкіндік берді. Алгебра мен Аналитикалық геометрия құрылды, математикада дифференциалдық теңдеулер мен интегралды есептеу ашылды, физика, химия, астрономиядағы бірқатар маңызды заңдар құрылды. Ұлы географиялық және жаратылыстану жаңалықтары үлкен маңызға ие болды: Христофор Колумбтың Америкаға алғашқы саяхаты, Васко да гамманың Үндістанға теңіз жолын ашуы, Магелланның бүкіл әлем бойынша саяхаты, Коперниктің Жердің Күнді айналып өтуін ашуы, Галилейді зерттеу. Жаңа білім әлемнің өзгермейтін үйлесімі, адамға сәйкес келетін шектеулі кеңістік пен уақыт туралы бұрынғы идеяларды бұзды. Тарихи Барокко стилінің қалыптасуы, ең алдымен, XVI ғасырдың ортасындағы итальяндық Ренессанс идеалдарының дағдарысымен байланысты.және XVI-XVII ғасырлардың басындағы тез өзгеретін "әлем бейнесі". сонымен бірге, барокко стилінің жаңа өнері Ренессанс классицизмінің формаларында өсті. Италияда өткен ғасыр көркемдік тұрғыдан күшті болғаны соншалық, оның идеялары барлық қайғылы қақтығыстарға қарамастан кенеттен жойыла алмады, олар адамдардың санасына айтарлықтай әсер ете берді. Ал "жоғары Ренессанс" өнерінің шедеврлері - Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэльдің туындылары қол жетімсіз болып көрінді. Бұл "Барокко дәуіріндегі" барлық қайшылықтардың мәні. Бұл дүниетанымның ауыр өзгерістері, адам ойының күтпеген бұрылыстары, ішінара Ұлы географиялық және жаратылыстану жаңалықтарынан туындаған уақыт болды. Жаңа стильдің идеологиялық негізі діннің рухани мәдениеті мен рухани күшінің әлсіреуі, шіркеудің бөлінуі (протестанттар мен католиктерге), әртүрлі таптардың мүдделерін бейнелейтін әртүрлі сенімдердің күресі болды: католицизм феодалдық тенденцияларды, протестантизм - буржуазиялық тенденцияларды білдірді. Сонымен бірге мемлекет үлкен рөлге ие болады, сәйкесінше діни және зайырлы принциптердің күресі болды. Стильдің дүниетанымдық негіздері XVI ғасырда болған сілкіністің нәтижесі ретінде қалыптасты. Ежелгі дәуірде әлем туралы ақылға қонымды және тұрақты бірлік ретінде қалыптасқан идея, сондай-ақ адам туралы Ренессанс идеясы, ең ақылды жаратылыс ретінде өзгерді. Адам өзін Паскальдың сөзімен айтқанда "бәрі мен ештеңенің арасындағы нәрсе" деп санай бастады, "құбылыстардың көрінуін ғана түсінетін, бірақ олардың басталуын да, соңын да түсіне алмайтын адам". 1445 жылы и. Гутенберг басып шығаруды бастады, 1492 жылы X. Колумб Американы ашты, 1498 жылы Васко да Гама-Үндістанға теңіз жолы. 1519-1522 жылдары Магеллан алғашқы айналма жолды жасады, 1533 жылға қарай Коперниктің Жердің Күнді айнала қозғалысын ашуы таныла бастады. Галилей, Кеплер және Ньютонның "аспан механикасы" зерттеулері тұйық және қозғалмайтын әлем туралы бұрынғы таныс идеяларды жойды, оның ортасында жер мен адамның өзі орналасқан. Бұрын мүлдем анық, мызғымас және мәңгілік болып көрінген нәрсе сөзбе-сөз көз алдына түсе бастады. Осы уақытқа дейін, мысалы, адам жердің жалпақ табақша екеніне сенімді болды, ал күн оның шетінен өтіп, түнде қараңғы болады. Енді олар жер құймақ емес, доп, тіпті күннің айналасында айналады деп сендіре бастады. Бұл визуалды әсерге қайшы келді. Адам әлі де көре берді: тегіс, қозғалмайтын Жер және аспан денелерінің үстіндегі қозғалысы. Ол материалдық заттардың қаттылығын сезінді, бірақ ғалымдар бұл жай ғана көріну екенін дәлелдеді, ал шын мәнінде электр күштерінің көптеген пульсациялық орталықтарынан басқа ештеңе жоқ. Шатасуға көп нәрсе келді. Рас, Кеплердің заңдары Аспан сфераларының музыкасының Пифагорлық теориясымен сәйкес келді, ал Ньютон өз жаңалықтарын жариялауға асықпады. Бірақ, қалай болғанда да, бұл ғылымдар әлемнің тәжірибесі мен көрінетін бейнесіне қайшы келді. Қайтымсыз психологиялық күйзеліс болды-Болашақ Барокко стилінің негізі. XVI ғасырдың аяғы мен XVII ғасырдың басында. жаратылыстану және нақты ғылымдар саласындағы жаңалықтар аяқталған, қозғалмайтын және үйлесімді ғаламның бейнесін айтарлықтай шайқады, оның ортасында "жаратылыс тәжі" - адамның өзі. Егер жақында, қайта өрлеу дәуірінде гуманистік ғалым Пикоделла Мирандола" адамның қадір-қасиеті туралы сөйлеген сөзінде " әлемнің қақ ортасында тұрған адам құдіретті және "бәрін қарап, қалағанына иелік ете алады" деп мәлімдесе, онда XVII ғасырда Влес Паскаль өзінің әйгілі сөздерін жазды: адам тек "ойлау қамысы", оның тағдыры қайғылы, өйткені "шексіздік пен жоқтықтың" екі тұңғиығының шетінде ол екеуін де ақылмен жаба алмайды және бәрі мен ештеңе арасындағы крест болып шығады. Ол құбылыстардың көрінуін ғана алады, өйткені ол олардың басталуын да, аяқталуын да біле алмайды". Бұл керемет математиктің сөздері! Бір тақырып бойынша қандай қарама-қарсы пікірлер бар! Ертерек, XVI ғасырдың бірінші үштен бірінде., адам көріну мен білім, идеал мен шындық, иллюзия мен шындық арасындағы қайшылықтарды қатты сезіне бастады. Дәл осы жылдары көзқарастар қалыптасты, соған сәйкес өнер туындысы неғұрлым мүмкін емес болса, ол өмірде байқалғаннан неғұрлым айқын ерекшеленсе, соғұрлым ол көркемдік тұрғыдан қызықты, тартымды болады. Италия аумағында шетелдіктер - испандықтар мен француздар басқара бастайды. Олар саясаттың шарттарын және т.б. таусылған Италия өзінің мәдени ұстанымдарының биіктігін жоғалтқан жоқ - ол Еуропаның мәдени орталығы болып қала береді. Ол рухани күштерге бай. Мәдениеттегі күш жаңа жағдайларға бейімделу арқылы көрінді. Католик әлемінің орталығы-Рим. Осы жағдайлардың арқасында дворяндар мен шіркеу олардың күші мен байлығын бәрі көруі керек. Палазцо ғимараттарына ақша болған жоқ, дворяндар күш пен байлықтың елесін жасау үшін өнерге бет бұрды. Көтере алатын стиль танымал бола бастайды, сондықтан XVI ғасырда Италия аумағында Барокко пайда болады. Барокко дәуірі дәстүрлер мен билікті суымшылдық пен алалаушылық ретінде қабылдамайды. Философ Декарт мәлімдегендей," анық және анық " ойланатын немесе математикалық өрнегі бар нәрсенің бәрі шындық. Сондықтан барокко-бұл ақыл мен ағартушылықтың тағы бір ғасыры. Кездейсоқ емес, "барокко" сөзі кейде ортағасырлық логикадағы тұжырымдардың бір түрін - бароконы белгілеуге арналған. Версальда алғашқы еуропалық саябақ пайда болады, онда орман идеясы өте математикалық түрде көрсетілген: Линден аллеялары мен арналары сызғыш бойымен сызылған сияқты, ал ағаштар стереометриялық фигуралар түрінде кесілген. Алғаш рет барокко армиясының формасын киген "муштраға" - шеру алаңындағы ғимараттардың геометриялық дұрыстығына көп көңіл бөлінеді. Барокконың айрықша белгілері-кеңістіктік ауқым, сән-салтанат, сән-салтанат. Осы стильдегі бейнелердің өзгергіштігі мен ойынын осы стиль аталған теңіз қабығымен салыстыруға болатындығын ескеріңіз. Керемет сән-салтанат, сән-салтанат пен артықшылық үй декорындағы қарапайымдылық пен минимализмнен кейін үйлердің декорациясына қайта оралады. Барокко дәуірі ойын - сауық үшін көп уақытты тудырады: қажылықтың орнына - серуендеу (саябақта серуендеу); Рыцарлық турнирлердің орнына - "карусельдер" (атпен серуендеу) және карта ойындары; жұмбақтардың орнына-театр және маскарадтар. Сіз әткеншек пен "от тербелістерінің" (отшашулардың) пайда болуын қоса аласыз. Интерьерде белгішелердің орнын портреттер мен пейзаждар алды, ал рухани музыка жағымды дыбыс ойынына айналды. Барокко контрастпен, шиеленіспен, бейнелердің динамизмімен, әсемдігімен, ұлылық пен салтанатқа ұмтылуымен, шындық пен иллюзияның үйлесімімен, өнердің бірігуімен сипатталады (қалалық және сарай-саябақ ансамбльдері, опера, Культ музыкасы, оратория); сонымен бірге-жеке жанрлардың автономиясына бейімділік (концерто гроссо, соната, аспаптық музыкадағы сюита) . Осылайша, Барокко стилі күтпеген жерден жарылып кету үшін баяу пісіп жатты. Бұл дәуірде бірнеше қарама-қарсы стилистикалық ағымдар жойқын әрекет етті, олардың барлығы тұрақсыз және "шындыққа сәйкес келмеді". Бұл жағдайда и. Грабардың сөздерін түсінудің кілті: "Барокконың төрттен үш бөлігіндегі жоғары Ренессанс". Күн өткен сайын Альбертидің "қажет емес" екендігі, тіпті Браманте де педантикалық және "құрғақ" екендігі және әйгілі "Алтын кесіндінің" абракадабр мен оның "Канцелерияның"қасбетінде берілген пропорциялар математикасы соншалықты таң қалдырмағаны анық болды. Микеланджелоо өзінің систин төбесін ашып, Капитолий ғимараттарымен айналысқан кезде ғана әркім не ауырғанын және жүрегінде не жасырғанын түсінді... ал жаңа стиль - Барокко-жасалды". жүктеу/скачать 84,09 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|