Диссертация на соискание ученой степени

«Тополек мой в красной косынке»)

жүктеу/скачать 1,33 Mb.

Pdf көрінісі

бет	73/222
Дата	25.01.2022
өлшемі	1,33 Mb.
	#114151

1 ... 69 70 71 72 73 74 75 76 ... 222

Байланысты:
ДИССЕРТАЦИЯ ККЭ
wPwZ22DFyni7mYMwqmuR3e0z9R7Csjn0x2pFNqc5, goso5, Практическая работа №1-2, Практическая работа №1-2

(«Тополек мой в красной косынке») [Айтматов, 1982: 171].

«Тополек мой  в  красной  косынке»)
[Айтматов, 1982: 151-
152];
«…брать перевал со свежими силами. В общем, он повел бой с перевалом
во  все  оружии,  а  не  брал  на  «ура»
(«Тополек  мой  в  красной  косынке»)
[Айтматов, 1982: 171].

Г.  Гачев  в  фундаментальном  труде  «Космо-Психо-Логос»  (2007  г.)
справедливо  отмечает,  что  «
тип  местной  природы,  характер  человека  и
национальный ум находятся во взаимном соответствии и дополнительности»

[Гачев, 2007: 4].
Таким  образом,  бесконечная  борьба  со  стихией  природы,  безусловно,
отразилась  в  темпераменте,  характере  героев  Айтматова,  а  также  киргизского
народа.  Ч.  Айтматова  −  через  свои  произведения  старается  передать  другой
этнокультуре влияние природы, в частности гор на формирование характера и
специфику киргизского этноса.
Таким  образом,  лексема  ГОРЫ  у  Айтматова  становится  действующим
лицом.  Приобретает  ту  глубину,  что  позволяет  нам  не  только  видеть,  но
слышать  и  чувствовать  этот  удивительный,  неповторимый  мир  –  мир  гор,
полный  большого  и  серьезного  смысла.  Как  море  накладывает  отпечаток  на

87

тех,  кто  постоянно  живет  около  него,  так  и  горы  отражают  национальное
миропонимание киргизского народа.

Ч.  Айтматову  свойственно  антропоморфное  восприятие  и  выражение
природы,  в  частности  гор,  так  как  это  обусловлено  исторической  и
национально-языковой моделью пространства ГОРЫ.

жүктеу/скачать 1,33 Mb.

Достарыңызбен бөлісу:

1 ... 69 70 71 72 73 74 75 76 ... 222