Конспект по нравственному богословию
§2. Свойства или проявления любви к ближним
жүктеу/скачать 1,88 Mb. Pdf көрінісі
|
Конспект по нравственному богословию - Гермоген Иванович Шиманский
Педагогика, Педагогика, XXlғасырдын педагогикалық мамандығы Спатаев Асыл
| §2. Свойства или проявления любви к ближним
Свойства или качества христианской любви как самого высшего благодатного дара христианской веры, – любви, к которой надо постепенно восходить каждому христианину, ап. Павел кратко и вместе полно изображает в 13-й главе первого послания к Коринфянам (1Кор. 13:4–7): " Любовь долготерпит, милосердствует, Любовь не завидует, Любовь не превозносится, не гордится, Не бесчинствует; Не ищет своего, Не раздражается, Не мыслит зла, Не радуется неправде, а сорадуется истине. Все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит ". Если посмотреть на составные части этого описания любви, то мы увидим хорошо знакомые христианину понятия и требуемые от него христианством добродетели, которые доступны всякому человеку в его любом жизненном положении ( изъяснение (толкование) учения ап. Павла о свойствах или проявлениях любви – см. у еп. Феофана. «Толкование первого посланий к Коринфянам». См. также свят. Тихон Задонский. Творения, том I. Изд. 5. М., 1889, стр. 86–88, 157. Творения, том 2, стр. 309–311. Слово 27-е. О двух плодах любви к ближнему – см. «Сочинения», том 3. М., 1836, стр. 206–210. Прот. С. Остроумов. Жить – любви служить, §§28–52 ). Св. апостол Павел представляет нам здесь следующие свойства любви. Терпение – «любовь долготерпит». Милосердие – любовь «милосердствует». Великодушие – любовь «не завидует». Смирение – «любовь не превозносится, не гордится». Вежливость (учтивость, благоприличие) – не бесчинствует». Самоотвержение и бескорыстие – «не ищет своего». Кротость (благодушие) – «не раздражается». Добросердечие (простодушие, доверчивость) – любовь «не мыслит зла». Сострадание и сорадование; искренность и справедливость – любовь «не радуется неправде, а сорадуется истине». Благожелательность – любовь «все покрывает». Доверие и уважение – «всему верит». Мужество и терпение в добродетели и христианском подвиге – «всего надеется, все переносит». 13 глава первого послания ап. Павла к Коринфянам – это богодухновенный гимн любви. Любовь – внутренняя сила жизни, неистощимый источник всякого добра. И всем дарам духовным, и всем подвигам, и внешним делам цену дает одна любовь. Бог смотрит на сердце и по нему ценит дела, цена же всех дел от любви. Чтобы подчеркнуть эту мысль, ап. Павел прибегает к усиленным сравнениям: «Если говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви – то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы» (1Кор. 13:1–3). В мире много есть прекрасного и великого, но ничто не сравнимо с любовью. Все это скоропреходяще, не вечно; все это с собою в вечность человек не возьмет. Одна только любовь не перестает (не прекращается). Хотя (в будущем веке) и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится (1Кор. 13:7–8), любовь же друг к другу не прекратится, а еще более будет возрастать и здесь, и в будущем веке, и тогда еще более, чем теперь. Здесь, говорит Златоуст, многое ослабляет любовь, -деньги, житейские дела, телесные страсти и душевные болезни, а там не будет ничего такого. Любовь здесь – во времени начинается, а в вечности совершится, т.е. получит полное раскрытие и обнаружение. Глубина и достоинство любви неисчерпаемы; область деятельности любви беспредельна. «Все у нас да будет с любовью» (1Кор. 16:14), – говорит апостол, т.е. все, что ни делаете, нужно делать с любовью, из любви, ради любви, – одним словом, всегда живите любовью и в любви: ибо любовь не умирает!» Как мы видим из апостольских слов, – любовь имеет много свойств, признаков, проявлений в жизни. Основные свойства или плоды любви можно свести к двум понятиям: милосердие и благотворительность; уважение и справедливость в отношении к ближнему. Понятия об этих свойствах любви (или добродетелях) мы рассмотрим ниже в отдельных параграфах ( свящ. М. Менстров. Уроки по православному христианскому нравоучению. Изд. 2. СПБ, 1314, стр. 92–94. Г. Друммонд. Самое великое в мире. Пер. с англ. М., 1893. Еп. Феофан. Толкований первого послания св. ап. Павла к Коринфянам, см. толков. 1Кор. 13:1–8 ). |