3. Цивилизационная теория общественного развития. Теория цивилизации позволяет обратить внимание на непрерывность исторического процесса, показать его во взаимосвязи и преемственности, накоплении материального и духовного богатства человеческого рода. Это более широкий подход, основанный на выделении ступеней материальной и духовной культуры общества в их единстве.
Особенностью цивилизационного подхода к исследованию экономических систем является многомерность анализа, множественность критериев, их несводимость к узкоэкономическим измерениям. Можно выделить несколько классификаций цивилизационных систем.
1-я классификация. Совпадает со ступенями индустриального (индустриально-экономического) развития общества. Она имеет виды:
3-я классификация. Делает акцент на роли социокультурного фактора и связанной с ним достаточно устойчивой системы ценностных ориентаций различных обществ.
Цивилизации подобного рода можно трактовать как локальные, ограниченные .пространственно (западноевропейская, исламская) и как горизонтальные (сравнительно устойчивые).
4-я классификация. Общественное развитие идет в направлении формирования единой мировой цивилизации.
Шотландский философ Адам Фергюсон (1723 – 1816) в книге «Опыт истории гражданского общества», изданной в 1768 г., разделил всю историю человечества на три периода: дикость, варварство и цивилизация. В основе предложенной А.Фергюсоном периодизации лежали материалистические признаки: развитие форм хозяйственной деятельности и собственности.
Деление истории общества на этапы присваивающего и производящего хозяйства остается одним из фундаментальных положений теории исторического процесса. Более того, анализ мировой истории как истории цивилизации в последнее время стал чрезвычайно актуальным. В условиях, когда человеческая цивилизация находится в опасности, такой подход объективно имеет гуманистическое звучание.
