Философия. Шпаргалка: кратко, самое главное предмет философии философия
жүктеу/скачать 203,94 Kb.
|
Философия
| 73. РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ
Философия истории - философская оценка и истолкование результатов исторических исследований и изложений истории. Российская цивилизация - последняя по времени возникновения великая цивилизация. Николай Бердяев считал русский народ в высшей степени поляризованным народом, потому что в нем совмещаются совершенно несовместимые противоположности. Вся сложность и противоречивость русской души связана с тем, что в России сталкиваются и взаимодействуют два потока мировой истории - Восток и Запад. Россия соединяет внутри себя два мира, и поэтому в русской душе всегда боролись два начала: восточное и западное. Бердяев называет русскую историю прерывной и выделяет в ней пять периодов, дающих пять разных образов России: Россия киевская; Россия времен татарского ига; Россия московская; Россия петровская; Россия советская. Теперь можно выделить еще одну, до которой не дожил Бердяев, - постсоветская. Русская история была одной из самых мучительных историй: - борьба с татаро-монгольским игом и нашествиями; - усиление государства; - Смутное время; - раскол; - насильственный характер петровских реформ; - крепостное право; - гонения на интеллигенцию; - казнь декабристов; - режим Николая I; - безграмотность народной массы; - неизбежность революции и ее кровавый характер; - самая страшная мировая война. Интересным, существующим только в России социальным образованием была интеллигенция. Явления, предшествующие ее появлению, - это одиночество Чацкого, беспочвенность Онегина и Печорина. Интеллигенция появилась из разных слоев - сначала из дворянской, затем из разночинной среды. Это идеалистический класс людей, целиком увлеченных идеями и готовых идти во имя этих идей в тюрьму, на каторгу и на казнь. Характерные черты русской интеллигенции: - беспочвенность; - отщепенство; - скитальчество; - невозможность примирения с настоящим; - устремленность к грядущему. В существовании русской интеллигенции наблюдались разные моменты - лишний человек, кающийся дворянин, активный революционер. Этот идеалистический класс был поставлен в трагическое положение между властью и народом: с одной стороны, его никогда не пускали во власть, с другой стороны, его никогда не понимал народ, малообразованный и забитый предрассудками. Из этого пришло ощущение русскими пустоты, уродства, бездушия и мещанства всех достижений мирового и российского развития, революции, цивилизации. Славянофилы и западники так же рассуждали о судьбах русского народа, но с двух противоположных точек зрения. Самое главное - русская философия истории должна была решить вопрос о значении и смысле реформы Петра, разрезавшей историю страны на две части. Западники были сторонниками реформы и видели будущее России в том, чтобы она шла западным путем. Славянофилы верили в особый тип культуры, которая возникает на духовной почве православия. По их мнению, реформы Петра и европеизация были изменой России. Главное - нельзя забывать, что Россия является самой молодой цивилизацией и ее истинные возможности в новом свободном государстве скоро раскроются по-новому с новыми перспективами. жүктеу/скачать 203,94 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|