83
11. АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ
Понятие альтернативной педагогики
Рубеж XIX и XX вв. отмечается активным процессом развития
педагогических теорий и систем с новыми подходами к теоретическим,
практическим
проблемам
воспитания
и
образования.
Развитие
педагогической науки идет в разных направлениях. Происходит обращение к
личности ребенка, его воспитанию и образованию, что инициирует
разработку новых идей. Большинство представителей реформаторской
педагогики поддерживают мысль о самоценности детства, высказанную еще
Ж.Ж.Руссо.
К концу XIX в. теория «свободного воспитания» Руссо возрождается на
новом уровне. Стали актуальными вопросы развития и саморазвития
индивида, его восприимчивости к воспитательному воздействию, меры
свободы и принуждения в воспитании, взаимодействия индивидуального и
коллективного воспитания и др. Ведущими идеями реформаторской
педагогики стали педоцентризм, принцип «исходя из ребенка», идея свободы
в воспитании, прав ребенка.
Альтернативная педагогика (alter natus — иначе рожденный) вобрала в
себя идеи реформаторской педагогики конца XIX — первой трети XX в. Г. К.
Селевко утверждает, что в широком смысле под альтернативными
технологиями
принято
рассматривать
те,
которые
противостоят
традиционной системе обучения какой-либо своей стороной, будь то цели,
содержание,
формы,
методы,
отношения,
позиции
участников
педагогического процесса.
С этой точки зрения всякая инновация может претендовать на статус
альтернативной технологии. Более адекватным определением этого понятия,
видимо, будет следующее: это радикальный отказ как от традиционных
концептуальных
оснований
педагогического
процесса
(социально-
философских, психологических), так и от общепринятых организационных,
84
содержательных и методических принципов и замена их другими,
альтернативными.
Одной из сущностных характеристик традиционного обучения
является авторитарность, подчиненное положение ребенка педагогу.
Альтернатива этой системе — свободное воспитание. Оно зародилась еще в
древности (Демокрит, Сократ, Платон, Аристотель), к его приверженцам
относятся В.Ратке, Я. А. Коменский, Ж. Ж. Руссо, И. Песталоцци, Л. Н.
Толстой, М. Монтессори, А. Нейлл, К.Вентцель, С.Т.Шацкий, Я.Корчак,
П.Каптерев, П.Блонский. Свободное воспитание провозглашает в качестве
основной идеи воспитания обеспечение ребенку независимого, свободного
выбора поступка и деятельности.
Еще одной альтернативой авторитарной, командно-административной
педагогики выступают гуманистические и демократические технологии,
основанные на отношениях уважения, равенства, педагогической любви к
детям.
В основе традиционной системы образования лежит классно-урочная
организация учебного процесса. В качестве альтернативы выступают
педагогические технологии на основе эффективности управления и
организации учебного процесса. К ним относятся некоторые формы
дифференциации и индивидуализации, деятельность разновозрастных групп
и взаимодействие старших с младшими в отдельных технологиях, различные
формы внеурочной работы.
В западноевропейских странах получила распространение технология
«Йена-план». В 1923 г. Петер Петерсон (1884—1952), профессор педагогики,
возглавил руководство опытной школы при университете в Йене. Школьная
концепция Петерсона известна под названием «Йенский план».
По Йенскому плану в школе создаются постоянные разновозрастные
учебные группы, вводятся ритмичный недельный рабочий план группы,
гармоничная организация педагогических ситуаций по основным формам
обучения; обустройство помещения для работы отлично от класса.
85
Система постоянных групп позволяет отказаться от практики перевода
из класса в класс и от экзаменов в их общепринятой форме.
Сегодня эти и другие альтернативные идеи являются одним из
источников новой, рождающейся парадигмы образования XXI в., целью
которого будет свободный творческий человек.
В России на рубеже XIX — XX вв. существовали разные
педагогические течения. Можно выделить, по крайней мере, два основных
новаторских для своего времени течения: теорию свободного воспитания и
экспериментальную педагогику.
Движение «новых школ» наибольшую распространенность получило в
Англии, Франции, Бельгии, Германии, Швейцарии. В «новых школах» на
практике реализовывались идеи свободного воспитания, социальной
педагогики, теории «центров интересов», художественного воспитания,
трудовой принцип в обучении. В Европе в первой четверти XX в.
действовало около 40 подобных школ.
В России с 1991 г. разрешено открывать частные образовательные
учреждения. Был принят Устав Российской ассоциации негосударственного
образования.
По направлению и содержанию работы частные образовательные
учреждения можно разделить на несколько типов:
•
привилегированные, в которых за очень высокую плату
обеспечивается высокое качество образования;
•
для детей, которые нуждаются в особых условиях для обучения и
индивидуального развития, плохо адаптируются, с трудом переносят
жесткую регламентацию их поведения и деятельности, напряженность ритма
образовательного учреждения;
•
для одаренных детей, которым необходимы особая атмосфера
для развития и специальная программа обучения.
В России стали появляться нетрадиционные учебно-воспитательные
учреждения, альтернативные массовые школы, детские сады. Для
86
нетрадиционных учебно-воспитательных учреждений характерны такие
признаки, как специфичность целей и содержания образования;
добровольность при выборе родителями и их детьми учреждения
определенной
направленности;
относительная
административная
независимость; особая атмосфера и нравственный климат, способствующие
лучшей адаптации ребенка, его многостороннему развитию.
К альтернативным образовательным учреждениям можно отнести
некоторые гимназии, лицеи, школы, которые выбрали свой профиль и модель
обучения. Например, московские лингвистическая гимназия с углубленным
изучением иностранных языков, в том числе древних, и школа «Ковчег», в
интегративных классах которой обучаются дети с особыми нуждами.
Достарыңызбен бөлісу: |