Особенности содержания по классам
Дошкольный период: ходить, говорить, мыслить;
I: прообразы и сказки; от образа к букве; пение, эвритмия; вязание на
спицах;
II: чудеса и легенды; письмо; арифметика; флейта, рисование, ручной
труд;
III: сотворение мира и Ветхий Завет; ноты, рисование форм: вязание
крючком;
91
IV: разрыв общего и частного; дроби; европейские мифы; орнамент,
канон, вышивка;
V: гармония и Античность; Греция; десятичные дроби; оркестр, работа
по дереву;
VI: Средние века, борьба добра и зла; Рим; физика, проценты,
геометрия, строгание;
VII: пространство и Ренессанс; алгебра; стихи, шитье;
VIII: революции, XIX век; экономика, химия, композиторы; работа с
металлом;
IX: экология, технический прогресс и нравственность; история
искусств; столярное дело;
X: политика, история, общество; физика; драматургия, керамика;
XI: общество, литература, музыка, скульптура, переплетное дело;
XII: история культуры; импровизация во всех сферах.
В вальдорфской педагогике ребенок в центре системы: он имеет право
выбирать формы и план урока, находиться в свободно творческом поиске,
ошибаться.
Деятельность
учителя
в
вальдорфской
педагогике
является
приоритетом, он — старший товарищ, дает детям не знания, а возможность
жить на уроке.
Педагогические взгляды и деятельность Л.Н.Толстого
Л.Н.Толстой — создатель оригинальной педагогической теории. В его
деятельности выделяются три периода. Первый — Яснополянская школа и
свободное воспитание. Второй — взгляд на соотношение воспитания и
образования. Третий — ориентация на религиозно-нравственное воспитание.
Л.Н.Толстой оказал огромное влияние на отечественную и зарубежную
философско-педагогическую мысль, предложил решение образовательных
проблем как феномена культуры, восприятие детства как особого мира,
доказал неэффективность образования, построенного на насильственных
передаче знаний и формировании мировоззрения.
92
По его убеждению, в мире все взаимосвязано, и человек должен
осознавать себя равнозначной частью мира, и обрести себя он может, только
реализовав свой духовно-нравственный потенциал. Стержнем его теории
гуманистического воспитания является учение о непрерывном нравственном
самосовершенствовании человека в течение всей его жизни.
Л.Н.Толстой отстаивал свободу, независимость ребенка, самоценность
его учебных и социальных интересов. Он выдвинул тезис: «Критериум
педагогики только один — свобода». Педагогическая наука обязана
обеспечивать свободное развитие личности ребенка, поступательный
характер его образования.
Он доказывает, что воспитание является насилием над ребенком,
поэтому оно не допустимо и следует ограничиться одним образованием:
«воспитание портит, а не исправляет людей». «Мы приходим к следующим
положениям:
1.
Образование и воспитание суть два различных понятия.
2.
Образование несвободно и потому незаконно и несправедливо, не
может
быть
оправдываемо
разумом
и
потому
не
может
быть предметом педагогики.
3.
Воспитание как явление имеет свое начало: а) в семье; б) в вере;
в) в правительстве; г) в обществе.
4.
Семейные, религиозные и правительственные основания
воспитания
естественны
и
имеют
за
себя
отправление необходимости; общественное же воспитание не имеет
оснований, кроме гордости человеческого разума, и потому приносит самые
вредные плоды — каковы университеты и университетское образование».
Педагогика Толстого — педагогика творческой личности. Он пишет:
«Для того, чтобы воспитание детей было успешно, надо, чтобы
воспитывающие люди, не переставая, воспитывали себя, помогали бы друг
другу все более и более осуществлять то, к чему стремятся. Средств же для
этого, кроме главного внутреннего — работы каждого человека над своей
93
душой (для меня — с помощью уединения и молитвы), может быть очень
много».
Л.Н.Толстой мечтал о школе, в которой были бы созданы все условия
для развития способностей детей. Он считал, что это невозможно при
воспитании, обучении, основанных на насилии и принуждении ребенка.
Лев Николаевич полагал, что не столько развитие ребенка происходит
в школе путем принудительного обучения, сколько его развивает и
воспитывает сама жизнь, окружающая среда.
Идею «свободного воспитания» Лев Николаевич осуществил на
практике в организованной им Яснополянской школе для крестьянских
детей.
В настоящее время в ряде школ России (Ясная Поляна, Томск)
делаются попытки восстановить отечественную технологию «свободного
воспитания», основанную на идеях Л.Н.Толстого.
Достарыңызбен бөлісу: |