ИсторИя русской лИтературы XVIII века 1700–1750 е годы
жүктеу/скачать 2,89 Mb. Pdf көрінісі
|
Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века.
| Алексеева Н. Ю.
Сочинения и переводы как стихами, так и прозою» в творчестве В. К. Тредиаковского. 34 Там же. С. 453. протяженности: не только в последний период своей писательской деятельности он постоянно менялся — то же самое можно сказать и о его литературных занятиях 1730-х гг. На месте Тредиаковский никогда не стоял. Более того, культурная позиция, занимаемая писа- телем в 1750–1760-е гг., была непосредственно подготовлена его предшествующими размышлениями и словесными поступками: позд- ний Тредиаковский во многом прямо производен от Тредиаковского раннего 35 . Поэтому, признавая оправданность выделения в его твор- честве двух периодов, надо всегда помнить о постоянной изменяе- мости его как поэта и (одновременно) о тесной взаимосвязи раз- личных этапов его художественной эволюции, II . Итак, учитывая сказанное выше, два периода литературной деятельности Тредиаковского хронологически следует обозначить как творчество самого начала 1730-х, т. е. как время вступления поэта в большую литературу, и как творчество середины 1730-х — 1760-х гг. Если попытаться в самом общем виде кратко охарактери- зовать первый период, т. е. словесные труды Тредиаковского в на- чале 1730-х, то в первую очередь необходимо повторить, что он представлял в эти годы главную литературную силу русской культу- ры. Правда, в этом можно увидеть не бог весть какой комплимент: круг литераторов 1730-х гг. был исключительно узок, Тредиаковский в нем — если и не самый яркий (вспомним Кантемира), то, безуслов- но, наиболее реализовавшийся автор; он чуть ли не единственный постоянно действующий писатель этого десятилетия. Однако данное обстоятельство не следует все же преувеличивать: во-первых, при всей «безлюдности» литературного пространства 1730-х Тредиаковский не один в нем обитал. Хотя другие авторы не были, по сравнению с ним, столь погружены в литературную про- фессию, словесные их занятия играли свою роль, и немалую. Здесь нельзя ограничиться только что упомянутым Кантемиром; необхо- димо вспомнить Петра Буслаева или же Михаила Собакина. К лите- ратуре в широком смысле имели самое прямое отношение В. Е. Адо- дуров, В. Н. Татищев и, конечно же, многочисленные проповедники во главе с Феофаном Прокоповичем, который, кстати, обладал и первоклассным поэтическим даром (между прочим, ценимым Тре- диаковским). Кроме того, имелись немецкие академические поэты, 35 В связи с этим стоит обратить внимание на то, что В. А. Кузнецов в своем описа- нии литературной деятельности Тредиаковского основной упор делает именно на про- блеме ее целостности и единства. См.: Кузнецов В. А. Тредиаковский. 356 357 среди них такой первостепенный талант, как неоднократно упоми- навшейся Г.-В.-Фр. Юнкер. Все они в совокупности составляют весь- ма выразительный фон, при наложении на который значение Тре- диаковского получает дополнительные весомость и смысл. Во-вторых же, «бедность» (вернее, малолюдие) литературной жизни тех лет сама по себе еще совершенно не означает художественной неяркости молодого Тредиаковского: единственность далеко не всегда свиде- тельствует о малой одаренности. В случае с Тредиаковским дело обстоит именно так — он был одарен, и очень. Его из ряда выходя- щая одаренность, попросту говоря — талант, отчетливо проступает в главных его литературных достижениях начала 1730-х гг. Первым из них должен быть упомянут переводной его роман «Езда в остров Любви» (1730). Безусловно, исследовательского внимания заслуживают и предшествующие его словесные предприятия, осо- бенно перевод «Аргениды» (о котором говорилось в предыдущем параграфе), но значение для русской культуры он приобрел, так ска- зать, задним числом, исключительно в исторической ретроспективе: если бы не позднейшие сочинения Тредиаковского, данный пере- водческий труд так бы и остался в полной безвестности. Именно с «Езды в остров Любви» начался (по крайней мере, в глазах читающей публики) Тредиаковский-писатель 36 . «Езда в остров Любви» представляет собой перевод романа Поля Тальмана «Voyage de l ’ isle d ’ Amour», что открыто указано прямо на титульном листе: «ЕЗДА в остров любви. Переведена с французско- го на русский. Чрез студента Василья Тредиаковского и п р и п и - с а н а е г о с и я т е л ь с т в у к н я з ю АЛЕКСАНДРУ Борисовичу Куракину. Напечатано 1730». Роман Тальмана появился в свете поч- ти за семьдесят лет до того, как русский студент взялся его перево- дить, — в 1663-м. Это барочное любовное сочинение аллегориче- ского характера посвящено странствованиям главного героя, Тирси- са, по острову Любви. Роман делится на две части, представленные в виде писем Тирсиса к своему другу Лициде (Licidas). В первом из них повествуется о том, как, плывя в землю Роскоши (Plaisir), Тирсис, занесенный бурею к острову Любви, видит с борта корабля прекрас- ную юную девицу — Аминту. Плененный ею и побуждаемый при- зывами Купидинчика (Amour), он отправляется на остров, где усер- Amour), он отправляется на остров, где усер- ), он отправляется на остров, где усер- дно добивается Аминтовой любви. Тирсис встречается с разными особами, являющимися персонификациями тех или иных понятий и 36 В работе над разделом о «Езде в остров Любви» большую помощь мне оказала А. Н. Семихина, которой я приношу искреннюю свою благодарность. чувств: с Почтением (Res�ect), Предосторожностью (Précaution), Жа- Res�ect), Предосторожностью (Précaution), Жа- ), Предосторожностью (Précaution), Жа- Précaution), Жа- écaution), Жа- caution), Жа- ), Жа- лостью (Pitié), Разлукой (A�sence) и т. п. Данным персонажам дают- Pitié), Разлукой (A�sence) и т. п. Данным персонажам дают- é), Разлукой (A�sence) и т. п. Данным персонажам дают- A�sence) и т. п. Данным персонажам дают- ) и т. п. Данным персонажам дают- ся весьма выразительные характеристики: Почтение — «Оной был высокаго возраста, и лица хорошаго, но очень казался постоянен и важен. Очи его весма были небыстры, взгляд зело умильнои, а смо- тря на меня держал он свой перст указательной на своих устах» 37 ; Жалость — «…увидел я преизрядную собой девицу, которая мимо меня шла, и плакала на меня смотря, и казалося с ея взглядов, что она оплакивала мое нещастие» 38 ; Разлука — «Особа всегда в горести пребывающая… всегда она имеет очи заплаканныя слезами, и сле- дователно весма она худа, суха и безобразна; никогда она не носит цветнаго платья, всегда одета в черном» 39 . По ходу своих блужданий Тирсис посещает множество мест, также представляющих собою аллегории отвлеченных понятий: деревни Беспокоиность (Inquiétude) и Малые Прислуги (Petits soins), крепость Молчаливость (Discrétion), замки Ревнивость (Jalousie) и Прямые Роскоши (Palais du vrai Plaisir), прогуливается он и по берегам озера Отчаяния (lac du Déses�oir), куда его приводит Купидинчик. Тирсис в конце концов испытывает взаимную любовь прелестной Аминты, однако его счастие оказыва- ется недолгим: он встречается после с девицею Холодность (Tiédeur), которая производит на него самое отталкивающее впечатление: «Встретился я с одной девкой, которая хотя чрез мерно дурна, одна- ко весма спесиво чинится, и не знает как себя уставить. Сия девка, ни в чем доволствия своего не находит и не имеет нигде особенного своего жилища; потому что она не тщится того возъиметь. Самыя наидражайшия и наизряднейшия вещи ей прискучивают и кажутся ни за что» 40 . Вскоре после этой пренеприятнейшей для Тирсиса встре- чи одним утром в замок Истинного Удовольствия, в котором герой наслаждается жизнью с Аминтой, является Рок (Destin), который «казался быть величествен и независящ ни от кого; лице он имел очень высоко, очи и чело человека самовластна, и которой не знает что то есть быть подданным, подчиненным, и слушать должным» 41 . «Сей человек» и уводит за собой Аминту. Горюющий Тирсис также уходит из замка и поселяется в Пустыне Воспомяновения (Désert du Souvenir). 37 жүктеу/скачать 2,89 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|