ИсторИя русской лИтературы XVIII века 1700–1750 е годы



Pdf көрінісі
бет166/231
Дата27.12.2021
өлшемі2,89 Mb.
#128818
түріУчебник
1   ...   162   163   164   165   166   167   168   169   ...   231
Байланысты:
Бухаркин П. Е. История русской литературы 18 века.

Гринберг М. С., Успенский Б. А.
 Литературная война Тредиаковского и Сума-
рокова в 1740-х — начале 1750-х годов. М., 2001.
24 
Алексеева Н. Ю.
 Сочинения и переводы как стихами, так и прозою» в творчестве 
В. К. Тредиаковского. С. 475.
25 
Там же. С. 475.
Надо заметить, что защита Тредиаковским своего положения в 
русской культуре не была лишена внутреннего благородства и осно-
вывалась она на вполне справедливой уверенности в значимости 
собственных заслуг перед русским словом. Однако вел он себя да-
леко не всегда безупречно, чем, естественно, настраивал против себя 
и литераторов, и коллег по Академии наук. Все более и более ста-
новился он одинок и — как следствие — озлоблен. Неудача 1757 г. 
с изданием стихотворного переложения Псалтири и поэмы «Феоптия» 
окончательно его подкосила. «Он слег (заболел или запил) и перестал 
ходить в Академию. Когда через год академическое начальство при-
звало его к ответу, он объяснил свое отсутствие „ипохондрией“»
26

Все закончилось катастрофой — 23 марта 1759 г. Тредиаковский был 
из Академии уволен. Не помогли его уверения в продолжавшихся во 
время его отсутствия в Академии научных занятиях — уверения, 
вполне соответствующие истине. М. В. Ломоносов и И.-К. Тауберт, 
определявшие тогда ход академических дел, друг друга, мягко гово-
ря, недолюбливали, однако в отрицательном отношении к Тредиа-
ковскому полностью сходились и были рады от него избавиться.
На старости лет после более чем четвертьвековой плодотворной 
работы Тредиаковский лишился и социального статуса, и научного 
окружения, и денег — он, говоря попросту, был выкинут на улицу. 
И остается только поражаться тому, что в ужасных этих условиях 
ему удавалось продолжать свою литературную деятельность, причем 
продолжать весьма успешно. Работал он до самой смерти (наступив-
шей 6 августа 1768 г.) и главные свои начинания последних десяти-
летий (как перевод огромного труда Ш. Роллена и Ж.-Б.-Л. Кревье, 
включающего в себя три связанных между собою, но при этом от-
дельных сочинения: «Древнюю историю…» и «Римскую историю…» 
Роллена и «Историю о римских императорах…» Кревье, так и «Ти-
лемахиду») успел завершить.
V. Как известно, в ходе литературной полемики середины XVIII сто-
. Как известно, в ходе литературной полемики середины XVIII сто-
XVIII сто-
 сто-
летия ее участники не скупились на эмоциональные оценки и бран-
ные клички в адрес оппонентов. Но, пожалуй, один лишь Тредиа-
ковский оказался культурной жертвой подобной непримиримости — 
те обидные прозвища, которые он получал в ходе словесных баталий 
1740–1750-х гг., как-то незаметно за ним закрепились и начали вос-
приниматься чуть ли не как объективные, хотя и крайне резкие, ха-
рактеристики поэтического его облика. Далеко не всегда причины 
этого окончательно ясны, но главная из них, впрочем, понятна — 
26 
Там же. С. 476.


350
351
творческие искания Тредиаковского чем дальше, тем больше не со-
впадали с магистральным сюжетом русской литературы середины 
XVIII
 столетия, произведения его казались (и не могли не казаться) 
странными, а потому и смешными, а человеческие поступки нега-
тивное отношение современников только укрепляли.
Бездарный, но предельно самовлюбленный педант, нелепый и 
смешной, к тому же нечистоплотный в общественном своем пове-
дении — вот, пожалуй, тот мифологизированный образ Тредиаков-
ского — шута, дурака русской литературы, — который начал скла-
дываться еще при жизни писателя
27
. Как странно он не совпадает с 
образом Тредиаковского времени Славяно-греко-латинской академии 
и первых петербургских лет! За подобным несовпадением вырисо-
вывается мучительная история не встретившей сочувствия творческой 
жизни. Действительно, в конце 1750-х и 1760-е гг. к Тредиаковскому 
относились с презрением и насмешкой, никому и в голову не при-
ходит видеть в нем талант, способный открыть новую страницу в 
русской литературе. Напротив, над ним в открытую смеются. До-
статочно вспомнить широко известное отношение ближайшего окру-
жения относительно молодой еще Екатерины 
II
 к «Тилемахиде». «Во 
„Всякой всячине“ (1769), журнале, фактическим редактором которо-
го была Екатерина, стихи „Тилемахиды“ рекомендуются как средство 
от бессонницы»
28
, а правила екатерининского Эрмитажа предписы-
вали в наказание за проступок выучивать небольшой фрагмент по-
эмы Тредиаковского. Весьма знаменательно, что информация о ека-
терининском отношении к Тредиаковскому была повторена Н. М. Ка-
рамзиным в «Пантеоне российских авторов» (1802), предопределив 
тот облик, с каким Тредиаковский вошел в литературную историю. 
Конечно, были исключения — прежде всего «Памятник дактило-
хореическому витязю» А. Н. Радищева (1801), представляющий не 
просто попытку некоторой (не лишенной притом критичности) апо-
логии Тредиаковского, но и глубокий анализ поэтической фактуры 
его произведений. Не без одобрительности отзывался о Тредиаков-
ском и Пушкин. Но в целом серьезную — и тем более актуальную — 
литературную силу в Тредиаковском не видели ни в конце 
XVIII
 (вновь 
оговорюсь — за исключением Радищева), ни в начале 
XIX
 в., т. е. в 
ту эпоху, когда литературное наследие 
XVIII
 столетия не стало еще 
окончательным прошлым русской культуры.
27 
См. об этом круге проблем: 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   162   163   164   165   166   167   168   169   ...   231




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет