Изложение основного материала лекций по курсу «Культурология». Лекция № Культурология как система знаний. Предмет курса «Культурология». Теории культуры


ЛЕКЦИЯ № 12. Культурная антропология



Pdf көрінісі
бет48/106
Дата09.09.2023
өлшемі380,58 Kb.
#180569
түріИзложение
1   ...   44   45   46   47   48   49   50   51   ...   106
Байланысты:
Культурология. Конспект лекций Еникеева Д.М 2008 -160с

ЛЕКЦИЯ № 12. Культурная антропология: 
опыт определения
Термин 
«антропология»
используется в современной отече
ственной литературе в двух основных смыслах. Вопервых, этим
термином обозначается общая наука о человеке, исследующая его
происхождение и эволюцию, а также особенности физической
организации человека и его рас. В таком значении его использо
вали исследователи культуры в XIX в. В настоящее время чаще
всего используется термин 
«общая антропология»
. Вместе с тем
некоторые исследователи, в частности С. В. Лурье, утверждают,
что «практически никакой установившейся грани между терми
нами «этнология» и «антропология» в современной науке нет…
Какие бы определения не давались в словарях этнологии и антро
пологии, как бы не проводились границы между ними различны
ми авторами, устоявшаяся на сегодняшний день практика игно
рирует эти различия»
1
.
Вовторых, антропологией называли культурную антрополо
гию, психологическую антропологию и социальную антрополо
гию. Выделяют также физическую антропологию, предмет кото
рой — биологическая изменчивость организма, внешние расовые
особенности человека, специфика его внутриорганических про
цессов, обусловленная различными внутрибиологическими усло
виями. Таким образом, единое антропологическое знание в тече
нии почти двух столетий дифференцируется на ряд относительно
самостоятельных научных дисциплин.
Культурная антропология изучает процессы становления
и развития человека, общества и культуры. Культурная антропо
логия — относительно целостная система знаний, формирую
щаяся на пересечении нескольких направлений: этнологии,
этнографии, антропологии.
Объектом исследования культурной антропологии выступает
не общество как таковое, а человек как творец данного общества
и данной культуры. Цель исследования — «выяснить, посред
1
Лурье С. В. Историческая этнология. — М., 1997, — С. 9.


69
ством каких процессов культура достигает определенных ступе
ней развития. Обычаи и представления являются предметом изу
чения не ради самих себя. Мы хотим знать причины, по которым
существуют такие обычаи и представления»
2
.
Понятие «культурная антропология» имеет содержание, по
разному определяемое различными исследователями. С другой
стороны, на одно и тоже предметное поле антропологии претен
дуют (или претендовали в свое время) различные науки.
Так, в 70—80е гг. XX в. актуальное значение имело сопостав
ление предметных областей социальной антропологии и этноло
гии. Советский этнолог и этнограф 
Ю. Бромлей
писал: «нередко
этнографию (этнологию) и антропологию, особенно культурно
социальную, просто отождествляют или почти приравнивают
друг другу»
3
.
В. М. Межуев
подчеркивает, что «в США этноло
гию называют культурной антропологией, в Англии — социаль
ной антропологией»
4

Н. Н. Козлова 
отмечает, «что в литературе
можно встретить различные обозначения одного и того же иссле
довательского поля: социальная антропология, культурная антро
пология, этнология, этнография»
5
.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   44   45   46   47   48   49   50   51   ...   106




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет