Изложение основного материала лекций по курсу «Культурология». Лекция № Культурология как система знаний. Предмет курса «Культурология». Теории культуры
жүктеу/скачать 380,58 Kb. Pdf көрінісі
|
Культурология. Конспект лекций Еникеева Д.М 2008 -160с
- Бұл бет үшін навигация:
- Э. А. Орлова
| В.
М. Межуев считает, что хотя теоретические исследования культур много дали для их понимания, одновременно такие исследования обессмыслили культурологию: «Различие между философским и научным пониманием культуры иногда истолковывают как разли чие между оценочным (аксиологическим) и «описательным» упо треблением данного термина в обыденном языке и в практике интеллектуального дискурса. Если первое претендует на устано вление различной культурной ценности для человека тех или иных фрагментов его внешнего и внутреннего мира, то второе лишь объективно констатирует, описывает то, что присуще миру безот носительно его оценке… Отрицание оценочной функции понятия «культура» привело к утрате единого для всей истории человече ства критерия культурного развития, уравняло между собой в куль турном отношении разные общественные состояния, сделало невозможным их сравнение и сопоставление» 8 . Другой известный российский культуролог и социальный антрополог — Э. А. Орлова — противопоставляет теоретическое (научное) познание культуры не только философскому, но и исто рическому. Она считает, что философский подход к изучению куль туры носит метафизический характер и «недоступен эмпирической проверке», а исторический подход «ограничивается описанием событий и не выходит на уровень объяснений» 9 . Напротив, в области наук о культуре осуществляется методологический синтез систематического описания явлений культуры с их объяснением. Этнологический аспект вопроса состоит в том, что культура практически всегда выступает в обличии культуры конкретного этноса (этносов). 70 8 Межуев В. М. Классическая модель культуры: проблема культуры и фило софии Нового времени // Культура: теории и проблемы. М., 1995. С. 35, 37. 9 Орлова Э. А. Динамика культуры и целеполагающая активность челове ка // Морфология культуры. Структура и динамика. М., 1994. С. 11—12. 2. При обсуждении предмета культурной антропологии необходимо учитывать неоднородный характер наук о культуре и человеке. Известно, что в культурологию и, соответственно, в антропологию до сих пор вносят вклад разные дисциплины: социология, психология, история, педагогика, языкознание, семиотика и др. Все они с разных точек зрения и, следовательно, поразному изучают культуру и человека. Так, например, жүктеу/скачать 380,58 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|