Изложение основного материала лекций по курсу «Культурология». Лекция № Культурология как система знаний. Предмет курса «Культурология». Теории культуры
жүктеу/скачать 380,58 Kb. Pdf көрінісі
|
Культурология. Конспект лекций Еникеева Д.М 2008 -160с
- Бұл бет үшін навигация:
- А. И. Пигалев
- В. М. Межуев
| А. И. Пигалев
высказывает свою точку зрения на соотношение наук о культуре — он подчеркивает, что «культу рология» как наука об общих аспектах возникновения и развития культуры складывалась постепенно и многие ее задачи прежде изучались другими гуманитарными дисциплинами. Однако и прежде существовала интегральная гуманитарная дисциплина, которая была своего рода прообразом современной культуроло гии (впрочем, она существует и сейчас). Это — социальная, или культурная, антропология». А. И. Пигалев предпринимает попытку развести предмет со циальной и культурной антропологии: «Социальная антрополо гия, или этнология, — это особый раздел социологии, предметом исследования которого являются примитивные и традиционные общества. В США для обозначения совокупности тех же наук и методов использовался другой термин — культурная антрополо гия. В отличие от ученых, развивавших концепции социальной антропологии, представители культурной антропологии большее внимание уделяли не образцам материальной культуры и систе мам межчеловеческих связей, а духовным образованиям… Одна ко, постепенно комплексы наук, для обозначения которых использовались термины «социальная антропология» и «куль турная антропология», слились, и эти названия используются как синонимы» 10 . Существует еще одна точка зрения, согласно которой, как отмечает М. С. Каган , «основное содержание социальной антро пологии — это взаимоотношение человека и общества», т. е. как человек существует в обществе и что является специфическим во влиянии человека на общество и влиянии общества на человека, каковы характеристики коллективного взаимодействия человека 71 10 Пигалев А. И. Культурология: Учебник. Волгоград: Либрис, 2000. С. 337. 72 в социуме и т. д.; а основным предметом культурной антрополо гии является «изучение взаимодействия человека и культуры» 11 . 3. Следует учитывать, что некоторые ученые отказывают исследованиям культуры в статусе сложившейся науки, само стоятельной дисциплины. Это применимо как к культурной антропологии, так и к культурологии в целом: «Видимо непра вильно, — пишет В. М. Межуев, — понимать под культурологией какуюто окончательно сложившуюся науку с четко выделенны ми дисциплинарными границами и полностью оформившейся системой знаний. Культурология — скорее, некоторое суммарное обозначение целого комплекса разных наук, изучающих культур ное поведение человека и человеческих общностей на разных эта пах их исторического существования» 12 . В культурологии столько теорий, сколько крупных культурологов. И внутри каждой науч нодисциплинарной версии понимание культуры порой сущест венно отличается. Все приведенные моменты ориентируют в поисках предмета и объекта культурной антропологии. жүктеу/скачать 380,58 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|