Изложение основного материала лекций по курсу «Культурология». Лекция № Культурология как система знаний. Предмет курса «Культурология». Теории культуры
жүктеу/скачать 380,58 Kb. Pdf көрінісі
|
Культурология. Конспект лекций Еникеева Д.М 2008 -160с
Тарих 125 сұрақ Эф-22-5к1-emirsaba.org
- Бұл бет үшін навигация:
- Вильгельм Виндельбанд
- Павел Семенович Гуревич
| Философия культуры
— это наука, которая оперирует не зако нами (как, например, математика), а абстрактными понятиями (как отмечал В. Виндельбанд). Понимание культуры с философ ской точки зрения не сводится лишь исключительно к предвиде нию будущего культуры, ее дальнейших стадий развития. Немецкий философ Вильгельм Виндельбанд в труде «Дух и ис тория» изложил свое понимание философии культуры. Через понятие культуры он подчеркивает связь трансцендентальной философии и философии культуры. Если говорить о трансцендентальном идеализме, то здесь философ имеет в виду учение, согласно которому все предметы, вещи, явления реального мира, связаны, соединены между собой и, собственно говоря, порождены этой связью. Или, говоря сло вами В. Виндельбанда, «все предметы пронизывает трансценден тальный синтез» 17 (сверхчувственный). Предметы, возникающие в нашем сознании, представляют собой культуру. Культура (согласно В. Виндельбанду) — это систе ма, состоящая из нескольких элементов, а именно: этики, эсте тики, науки и религии. Единство этих элементов философ видит в единстве человеческого сознания. Основой сознания является «абсолютное априори», т. е. изначально данный мировой разум. Таким образом, «культура есть не что иное, как совокупность всего того, что человеческое сознание в силу присущей ему ра зумности вырабатывает из данного ему материала» 18 . Итак, основным положением трансцендентальной философии являет ся то, что предметы, которые вытекают из нашего опыта, связаны с разумом. 17 Виндельбанд В. Избранное. Дух и история. М., 1995. С. 145. 18 Там же. С. 236. Отечественный философ и социолог Павел Семенович Гуревич определяет философию культуры как философскую дисциплину, ориентированную на философское постижение культуры как универсального и всеобъемлющего феномена. Чем занимается философия культуры? Фундаментальным вопросом изучения является вопрос свободы как основы культу ры. Философское осмысление свободы лучше всего рассматри вать на примере классического осмысления культуры. Так, И. Кант определил свободу как «свободу начала причиннослед ственных закономерностей» 19 . С одной стороны, мы должны понимать, что абстрактной свободы не существует. Человек нахо дится в определенной зависимости, так как он не начало всего, человека ктото уже сотворил, «начал». С другой стороны, человек не просто тварное существо, у него есть некое наличие свободы. Согласно И. Канту, человек не может ничего начать как новую необходимость. Он выделяет два вида необходимости: 1) телеологическая необходимость (от греч. telos — «цель»). Здесь наблюдается детерминация будущего; 2) причинноследственная закономерность (детерминация в прошлом). Отечественный философ жүктеу/скачать 380,58 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|