Конспект по нравственному богословию


§8. Воспитание нравственной свободы и



Pdf көрінісі
бет33/270
Дата10.03.2022
өлшемі1,88 Mb.
#134970
түріКонспект
1   ...   29   30   31   32   33   34   35   36   ...   270
Байланысты:
Конспект по нравственному богословию - Гермоген Иванович Шиманский

§8. Воспитание нравственной свободы и
нравственного характера 
Конечно, только 
идеально-добрую свободу можно назвать
истинной или нравственной свободой
. Эта свобода есть 
задача на
шей
жизни. Отличительная черта этой свободы состоит 
в неуклонном
стремлении
человека к добру. Ясное сознание нравственной свободы
возможно только при чистой нравственной жизни. Если бы человек достиг
того состояния, когда для него уже невозможно делать выбор между
добром и злом, и он направлял бы себя единственно к добру, то он был бы
вполне свободен. О такой именно свободе говорит Иисус Христос: «Если
пребудете в свете Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и
истина (которою должна руководиться воля человека) сделает вас
свободными» (Ин. 8:31–32). Только во Христе Иисусе и чрез Христа
человек становится истинно свободным, получая чрез духовное
возрождение все необходимые силы. «Если Сын освободит вас, то истинно
свободны будете», – говорит Иисус Христос (Ин. 8:38). Так же учит
апостол Павел: «Закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от
закона греха и смерти» (Римл. 8:2). Наоборот, творящий грех, по учению
Св. Писания; есть несвободный человек, а раб: «всякий делающий грех,
есть раб греха», – говорит Христос (Ин. 8:34). И Господь пришел на землю
для того, чтобы освободить людей (от власти греха) и сделать их
свободными чадами Божиими. В послании к Римлянам апостол воссылает
благодарение Богу за то, что римские христиане, «бывши прежде рабами
греха, (обратившись) стали послушны тому образу учения, которому
предали себя» (Римл. 6:17).
Чем меньше человек грешит и чем больше он определяет себя к добру,
тем более он становится свободным. Только во всецелом подчинении
добру сохраняется истинно-нравственная свобода и достигается ее
сущность.
Но почему же, спрашивается, осуществление человеком своего
назначения или, что то же, стремление человека к добру и к
Богоуподоблению, называется свободной, а следование его злу и греху –
рабством? – На этот вопрос ответ должно дать такой: свобода, как мы
знаем, есть сила самоопределения человека из 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   29   30   31   32   33   34   35   36   ...   270




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет