Конспект по нравственному богословию



Pdf көрінісі
бет34/270
Дата10.03.2022
өлшемі1,88 Mb.
#134970
түріКонспект
1   ...   30   31   32   33   34   35   36   37   ...   270
Байланысты:
Конспект по нравственному богословию - Гермоген Иванович Шиманский

своего существа,
подчинение самому себе
, а не стороннему чему; но по существу своей
природы человек есть образ Божий и назначение его 
Богоуподобление
.
Следовательно, когда человек стремится к добру и Богу, то он определяет


себя 
из своего истинного и первоначального существа
, он живет, так
сказать, в своей настоящей сфере, и свободен, истинно свободен.
Напротив, когда он «творит грех», когда он уклоняется от Бога и предается
злу, тогда он определяет себя не по своей истинной природе, но по
чуждому ей началу, посторонней власти, так как грех или зло – чуждо
Богозданной природе человека. Зло заставляет человека насильно делать
то, что он ненавидит и не делать того, что он хочет: «не еже бо хощу,
доброе сие творю, но еще не хощу, злое сие содеваю», – говорит Апостол о
греховном человеке. Зло является в человеке какой-то внешней,
независящей от него, роковой силой, лишающей его свободы и
подчиняющей законам физической необходимости. Нравственное же
добро, напротив, дает человеку ощущение истинной свободы, свободы от
греха. Добро, доставляя нам нравственное удовлетворение, отвечает
сущности нашей природы и не является насилием для последней. Таким
образом, только существование добра служит залогом и показателем
нравственной свободы.
Воспитание такой нравственной свободы образование нравственного
характера; сообщение воле и жизни нравственно-доброго направления – и
есть задача земного подвига человека-христианина. Эта задача требует от
человека постоянных усилий и неустанной борьбы с греховными
влечениями. В этой борьбе христианин постепенно восходит от силы в
силу и достигает такой крепости и нравственного совершенства, которая в
начале казались ему недостижимыми. Апостол Павел сравнивает
христианина с бегущими на ристалищах атлетами. Как эти последние
задавались целью получить земной венец и все усилия употребляют для
того, чтобы не уклониться на пути к цели и поскорее достигнуть ее, так
должен поступать и христианин, задавшийся целью получить венец
небесный. Здесь важно, чтобы человек не успокаивался на достигнутом, не
ослаблял своих усилий, подобно великому апостолу языков, который
говорил о себе: «Я не почитаю себя достигшим, а только, забывая заднее и
простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести высшего звания Божия
во Христе Иисусе (Филип. 3:13–14). Конечно, усилия человека могут быть
действенны только при условии благодатной помощи Божией.




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   30   31   32   33   34   35   36   37   ...   270




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет