Людмила Давидюк, Людмила Дядечко, Инна Халабаджах
жүктеу/скачать 7,35 Mb. Pdf көрінісі
|
11 kl Ros literatura hrestomat elektronna
| Шабоснахаму
1 Из цикла «Гершеле» Было утро, был вечер — день пятый. Было утро, наступил вечер — день шестой. В шестой день — в пятницу вечером — нужно помолиться; помолившись — в праздничном капоре 2 пройтись по местечку и к ужину поспеть домой. Дома еврей выпивает рюмку водки, — ни Бог, ни Талмуд 3 не запрещают ему выпить две, — съедает фаршированную рыбу и кугель с изюмом 4 . После ужина ему становится весело. Он расска зывает жене истории, потом спит, закрыв один глаз и открыв рот. Он спит, а Гапка в кухне слышит музыку — как будто из местечка пришел слепой скрипач, стоит под окном и играет. Так водится у каждого еврея. Но каждый еврей — это не Гершеле. Недаром слава о нем прошла по всему Острополю 5 , по всему Бердичеву, по всему Вилюйску. Из шести пятниц Гершеле праздновал одну. В остальные вечера — он с семьей сидели во тьме и в холоде. Дети плакали. Жена швыряла укоры. Каждый из них был тяжел, как булыжник. Гер шеле отвечал стихами. Однажды — рассказывают такой случай — Гершеле захотел быть предусмотрительным. В среду он отправился на ярмарку, чтобы к пятни це заработать денег. Где есть ярмарка — там есть пан. Где есть пан — там вертятся десять евреев. У десяти евреев не заработаешь трёх грошей. Все слушали шуточки Гершеле, но никого не оказыва лось дома, когда дело подходило к расчету. 1 Шабос-нахаму — еврейский религиозный праздник, суббота утешения. 2 К а пор — женский головной убор, соединяющий в себе черты чепца и шляпы. У ка- пора высокая шляпная тулья (для убранных на затылок волос) и обрамляющие лицо широкие жесткие поля, сужающиеся к затылку. Капор удерживался на голове широ- кими лентами, завязывавшимися под подбородком бантом. 3 Талмуд — свод правил, основанных на толковании Библии и регламентирующих религиозные, правовые отношения и быт верующих евреев. 4 Кугель с изюмом — сладкое блюдо из лапши с яйцами, напоминающее пудинг или запеканку. 5 Старый Острополь — село в Староконстантиновском районе Хмельницкой области Украины. Острополь был значительным центром волынско-подольской еврейской общины. 103 Литература С желудком пустым, как духовой инструмент, Гершеле поплелся домой. — Что ты заработал? — спросила у него жена. — Я заработал загробную жизнь, — ответил он. — И богатый и бедный обещали мне ее. У жены Гершеле было только десять пальцев. Она поочередно загиба ла каждый из них. Голос ее гремел, как гром в горах. — У каждой жены — муж как муж. Мой же только и умеет, что кор мить жену словечками. Дай бог, чтобы к Новому году у него отнялся язык, и руки, и ноги. — Аминь, — ответил Гершеле. — В каждом окне горят свечи, как будто дубы зажгли в домах. У меня же свечи тонки, как спички, и дыму от них столько, что он рвется к не бесам. У всех уже поспел белый хлеб, а мне муж принес дров мокрых, как только что вымытая коса… Гершеле не обмолвился ни единым словом в ответ. Зачем подбрасы вать поленьев в огонь, когда он и без того горит ярко? Это первое. И что можно ответить сварливой жене, когда она права? Это второе. Пришло время, жена устала кричать. Гершеле отошел, лег на кровать и задумался. — Не поехать ли мне к рабби 1 Борухл? — спросил он себя. (Всем известно, что рабби Борухл страдал черной меланхолией и для него не было лекарства лучшего, чем слова Гершеле.) — Не поехать ли мне к рабби Борухл? Служки цадика 2 дают мне ко сти, а себе берут мясо. Это правда. Мясо лучше костей, кости лучше воз духа. Поедем к рабби Борухл. Гершеле встал и пошёл запрягать лошадь. Она взглянула на него стро го и грустно. «Хорошо, Гершеле, — сказали ее глаза, — ты вчера не дал мне овса, позавчера не дал мне овса, и сегодня я ничего не получила. Если ты и зав тра не дашь мне овса, то я должна буду задуматься о своей жизни». Гершеле не выдержал внимательного взгляда, опустил глаза и погла дил мягкие лошадиные губы. Потом он вздохнул так шумно, что лошадь всё поняла, и решил: «Я пойду пешком к рабби Борухл». Когда Гершеле отправился в путь — солнце высоко стояло на небе. Горячая дорога убегала вперед. Белые волы медленно тащили повозки с душистым сеном. Мужики, свесив ноги, сидели на высоких возах и по махивали длинными кнутами. Небо было синее, а кнуты черные. Пройдя часть дороги — верст пять, — Гершеле приблизился к лесу. Солнце уже уходило со своего места. На небе разгорались нежные 1 жүктеу/скачать 7,35 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|