М. З. Изотов философия ғылымдарының докторы, доцент


  Эпоха казахского просвещения как этап в развитии



Pdf көрінісі
бет442/471
Дата08.02.2022
өлшемі3,01 Mb.
#117721
1   ...   438   439   440   441   442   443   444   445   ...   471
Байланысты:
Қазақтардың рухани әлемі әл-Фарабиден Абайға дейін


Эпоха казахского просвещения как этап в развитии 
духовности казахского народа
427 
Одной из важнейших характерных черт, определившей особен-
ности просветительства в Казахстане, была национальная пробле-
ма, явившаяся следствием и особенно усугубившаяся в связи с при-
соединением Казахстана к России. Именно поэтому типичное для 
просветительства вообще отражение потребностей буржуазного 
обновления социально-политического строя в казахском Просвеще-
нии выразилось в своеобразной форме призыва к прочному союзу 
Казахстана с Россией и восприятию ее прогрессивной культуры ка-
захским обществом. Казахские просветители подготавливали почву 
для проникновения европейской и, в особенности, русской цивили-
зации в казахскую народную среду, а их борьба против невежества и 
за утверждение справедливости преследовала несколько иные цели 
и привела к несколько иным результатам, чем борьба просветителей 
на Западе.
Важной особенностью казахского просветительства выступает со-
циальная направленность воззрений казахских мыслителей, а также 
ориентированность на проблему человеческой экзистенции и духов-
ный поиск смысложизненных оснований бытия человека. Красной 
нитью через все произведения казахских просветителей проходят 
идея служения и просвещения своего народа. Казахские мыслители 
пытались раскрыть уникальный образ мира. Они были убеждены, 
что без духовного роста человека любая деятельность теряет свой 
смысл. 
Философия казахского Просвещения была насыщенна глубоки-
ми размышлениями об общенациональных ценностях и нравствен-
ной ответственности. Для казахских просветителей понятие духов-
ности стало особым объяснительным принципом, ориентируясь и 
опираясь на которой они рассуждали о глубинных смыслах бытия, 
о своеобразной мере определения подлинно человеческого в самом 
человеке, о цели человеческого существования. 
Как и русские просветители, казахские мыслители пропаганди-
ровали нового человека – активного, просвещенного, соответствую-
щего новым становящимся общественным отношениям. Развитие 
товарно-денежных отношений, оседлость, распространение светских 
знаний, которые принесли с собой русские переселенцы в результате 
присоединение Казахстана к России, требовало серьезного пересмо-
тра мировоззренческих ориентиров, установок и образа жизни ка-
захского народа. Казахам нужно было приспособиться к этим новым 
условиям, а мысль о необходимости изменить образ жизни и покон-
чить со старым образом мышления пронизывает всю казахскую про-
светительскую и демократическую мысль.


428


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   438   439   440   441   442   443   444   445   ...   471




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет