Глава 11. Посредничество психолога в разрешении конфликта 4 3 1
изменяет привычные схемы отношений, подсистемы семьи, функции отдель
ных членов семьи и т. д. в направлении усиления ее приспособительного по
тенциала.
«Вызов семейной реальности» —
это способ ее «переконструирова
ния», прежде всего за счет изменения восприятия семьи, системы семейных
отношений и взаимодействий ее членами.
Наиболее впечатляющим примером работы с взаимодействием людей яв
ляется неоднократно упоминавшийся нами подход самого С. Минухина. Он
исходит из того уже описывавшегося представления, что хотя семья, как пра
вило, связывает свои проблемы с одним из ее членов и ожидает от терапевта
работы, направленной исключительно на него, на самом деле этот «иденти
фицированный пациент» — лишь «носитель симптома», а истинные причины
проблем семьи — дисфункциональные взаимодействия в семье, и, следова
тельно, необходимо изменение этих взаимодействий. Таким образом, объек
том работы становится целостная система семьи, для обозначения которой
С. Минухин использует слово «холон», обозначающее целостные системы,
состоящие из нескольких частей.
Сам Минухин так формулирует различия между работой терапевта, рабо
тающего с отдельным человеком, и семейного терапевта: «Терапевт, работаю
щий с индивидом, говорит своему пациенту: "Изменись, поработай над собой,
и ты будешь развиваться". Терапевт, работающий с семьей, воздействует на
другом уровне. Члены семьи могут измениться лишь в том случае, если изме
нятся контексты, в которых они живут. Поэтому семейный терапевт призы
вает их: "Помогите другому измениться, и это позволит измениться вам во
взаимоотношениях с ним и изменит вас обоих в рамках холона"» (Минухин,
Фишман, 1998, с. 78). Цель работы терапевта связана с изменением отноше
ний в этом холоне: «...Супружеский холон должен научиться преодолевать
конфликты, которые неизбежно возникают, когда два человека создают новое
целое, — будь то вопрос о том, надо ли закрывать на ночь окна в спальне, или
разногласия по поводу семейного бюджета. Выработка действующих стерео
типов проявления и разрешения конфликтов — важнейшая сторона такого
первоначального периода» (там же, с. 30).
В чем заключается искусство семейной терапии? Оно означает, что нужно вклю
читься в семью, воспринимать действительность так, как воспринимают ее члены
семьи, и принимать участие в повторяющихся взаимодействиях, которые образу
ют структуру семьи и формируют мышление и поведение людей. Оно означает,
что такое включение нужно использовать как средство стать фактором, вызываю
щим изменения, который действует в рамках семейной системы и осуществляет
свои вмешательства так, как это возможно только в данной семье, с целью создать
иной, более продуктивный способ существования. Это означает, что нужно войти
в лабиринт, который представляет собой семья, и дать ей в руки нить Ариадны.
С. Минухин, Ч. Фишман
Для достижения своих целей терапевт использует разнообразные приемы.
Такой прием, как инсценировка, Минухин сравнивает с танцем и выделяет
4 3 2 Часть III. Разрешение конфликтов
в нем три фигуры: «В первой фигуре терапевт наблюдает спонтанные взаимо
действия в семье и решает, какие дисфункциональные области следует выде
лить. Во второй фигуре терапевт создает сценарии, по которым члены семьи
исполняют свой дисфункциональный танец в его присутствии. А в третьей
фигуре терапевт предлагает альтернативные способы взаимодействия. По
следняя фигура может обозначить перспективы и вселить в семью надежду»
(с. 87). Таким образом, терапевт в ходе сеанса создает определенные события,
побуждает членов семьи справляться с проблемами при помощи непривыч
ных для них способов взаимодействия, поддерживает их успешные действия
и надежду на позитивные изменения.
Большое значение при этом приобретает то, как складываются отношения
проблемной семьи с психотерапевтом, какую позицию он занимает в процес
се работы. В частности, существует определенный риск того, что терапевт
окажется «втянутым в поле семьи» и это помешает его терапевтическим уси
лиям. В качестве одного из возможных решений этой проблемы предлагается
использование группы терапевтов или терапевта и помощника, что обеспечи
вает некий «баланс» в их взаимодействии с семьей, а если нужно, то и опреде
ленную конфронтацию, противостояние в интересах терапевтического про
цесса. Очевидно, наиболее оптимальным вариантом, как предлагает Мину
хин, является способность терапевта «чувствовать себя свободно при самых
разных уровнях вовлеченности» и использовать как приемы конфронтации,
так и нейтральной позиции или обособления — в общем, применять самые
разные методы. Работая с семьей, Минухин допускает использование оценок
и проявления собственного отношения к высказываниям участников тера
певтического процесса. Например, обращаясь к женщине и комментируя ее
диалог с мужем, он говорит: «Я думаю, люди иногда чувствуют
подавлен
ность,
когда им, как вашему мужу, приходится быть неискренними. Ваш муж
не склонен высказываться напрямик. В вашей семье очень много
неискренно
сти,
потому что вы, в сущности, очень
хорошие люди
и очень
стараетесь не
огорчать друг друга.
И поэтому вам приходится очень много лгать с самыми
лучшими намерениями» (там же, с. 42).
В качестве еще одного примера работы с обоими участниками конфликта
укажем на практику Н. Пезешкиана. Пезешкиан считает, что «пары являются
особым случаем семейной терапии»: «Пара совместно обращается за помо
щью к терапевту. Предметом терапии могут стать проблемы в их отношениях
или их отношениях с окружением — детьми, родственниками супруга, на ра
боте и так далее. Оба партнера приходят на занятие вместе и своим поведе
нием дают терапевту пример того, как они взаимодействуют друг с другом.
Терапевт может непосредственно вмешиваться и пытаться изменить их пове
дение или же может вести их к когнитивной дифференциации конфликта
и осознанию возможностей изменения форм взаимодействия» (Пезешкиан,
1993, с. 79).
Отмечая отличия семейной терапии, основным объектом которой являет
ся семья, от индивидуальной, где устанавливаются двусторонние отношения
|