Н. В. Гришина психология конфликта
жүктеу/скачать 3,74 Mb. Pdf көрінісі
|
grishina psy conf конфликт
Глава 3. Отдельные виды конфликтов "| 43 Сама принципиальная возможность переноса и перехода конфликтов с од ного уровня на другой указывает на родовую взаимосвязанность конфликтов всех уровней. Однако эта взаимосвязанность не лишает смысла задачу четкого разграничения разных видов конфликтных явлений. В частности, указанная возможность переноса конфликта с одного уровня на другой ставит проблему адекватности проявления конфликта уровню его возникновения: например, когда проблема, имеющая внутриличностное происхождение, проявляется в нарушениях межличностного взаимодействия, возникает задача диагности ки уровня возникновения конфликта. Общность разных видов конфликтов прежде всего определяется общно стью их природы. Напомним, что конфликт характеризовался нами как би полярное явление, проявляющееся в активности сторон. В рассмотренных нами видах конфликтов нетрудно видеть это противостояние двух начал не зависимо от того, идет ли речь о взаимодействии групп и отдельных людей или о внутреннем конфликте человека. Во всех этих случаях мы фактически наблюдаем интерсубъектное взаимодействие, что очевидно в интерперсо нальном конфликте, проявляется в межгрупповом конфликте (в виде того же взаимодействия субъектов в «межгрупповом измерении») и может быть уви дено во внутриличностном конфликте. Идея «многосубъектности» внутреннего мира человека в разных терминах и описаниях встречается у многих авторов. Особенно явным образом это об наруживается в работах тех психологов, которые исходят из структурного устройства личности. «Оно», «Я» и «Сверх-Я» Фрейда взаимодействуют меж ду собой, вступают в конфликт, стремятся к подавлению друг друга и т. д. У Э. Берна в активные взаимоотношения вступают Родитель, Взрослый и Дитя. Структурные компоненты личности у К. Юнга наделяются такой ак тивностью, что это дает основания говорить о том, что они имеют тенден цию «образовывать как бы отдельную малень кую личность». Тем самым внутриличност- ные противоречия и конфликты превращают ся во взаимодействие субличностей. Е. И. Доценко, придерживающийся той же точки зрения, отмечает: «Справедливость утверждения, что вычленяемые структурные образования могут быть рассмотрены в каче стве субъектов, заключается в том, что они действительно обладают основными призна ками субъекта: являются источниками и од новременно носителями активности» (Доцен ко, 1997, с. 86). Продолжая анализ, имеющий своей целью обеспечение концептуальной базы описания процессов манипу ляции, он приходит к выводу, что «обнаруживается принципиальная возмож ность представления структуры внутреннего мира человека в качестве сооб щества относительно самостоятельных иерархически разноуровневых субъ- Рассматривая отношение «человек с че ловеком», можно увидеть обусловленную обстоятельствами динамичную двойст венность, составляющую сущность че ловека: здесь дающий и принимающий, здесь наступающая сила и защищаю щаяся мощь, здесь способность иссле довать и способность возражать - при том и то и другое в одном человеке, то и другое во взаимном их участии объяс няет и совокупно раскрывает человека. М. Бубер " 1 4 4 Часть I. Основы изучения конфликтов ектов, а внутрипсихические процессы как взаимодействие между этими субъ ектами» (там же, с. 92). Для подобного утверждения в контексте изучения конфликтов есть еще большие основания, если учесть, что с самого начала мы ограничили предмет своего рассмотрения конфликтами, которые выступают в качестве явлений, презентированных в сознании человека. Действительно, за исключением психоаналитической трактовки внутрен них бессознательных конфликтов, развивающихся «без участия человека», все остальные варианты понимания личностных конфликтов исходят из субъективно переживаемой человеком внутренней «борьбы». Кто является субъектами этого противостояния? Принято считать, что в качестве сторон внутриличностного конфликта выступают личностные образования, струк туры, тенденции личности. Однако они не могут сами по себе, «без человека», вступать в конфликт. Конфликт возникает тогда, когда человек, «выступая от имени» то одной, то другой стороны своей личности, фактически ведет диа лог, «борьбу» с самим собой, причем формы этой борьбы фактически имеют интерперсональный характер. «Общение с самим собой производно от обще ния человека с другим человеком, в котором создаются и опробуются различ ные знаки, усваиваются правила и их сочетания, употребления, интерпрета ции. Формы общения с другим оказываются основным фондом форм общения человека с самим собой» (Кучинский, 1988, с. 54). Идея диалогичное™ психики уже привыч на психологии благодаря многим исследова телям, в том числе ставшим классическими работам М. М. Бахтина и в первую очередь его идее внутреннего диалога. Культурно-ис торическая традиция отечественной психоло гии исходит из первичности межсубъектных отношений и идеи их интериоризации. В социальной психологии эта тема раскрывается прежде всего через множественность ролей социального «Я». Полифоничность внутреннего мира человека проявляется в разном содержа нии ролей личности, в связанных с ними ожиданиях и требованиях. При этом каждая из ролей требует внимания к себе, они меняются местами в соответст вии с тем, какой значимостью они наделяются в разных ситуациях и в разные периоды жизни человека, вступают в противоречия и конфликты между со бой — словом, часто превращаются во взаимодействие субличностей наше го «Я». Б. Ф. Ломов, касаясь непосредственного общения личности, подчер кивает, что «именно эта его форма является генетически исходной и наиболее полной; все другие не могут быть поняты без ее детального изучения» (Ло мов, 1975, с. 80). Таким образом, внутриличностный конфликт по своей феноменологии также является интерсубъективным и может быть проанализирован с точки зрения взаимодействия человека с самим собой, внутреннего диалога, «наступ- Я - семья во мне как в спектре живут семь «я» невыносимых как семь зверей а самый синий свистит в свирель! а весной мне снится что я - восьмой Андрей Вознесенский |