Ф О Р М И Р О В А Н И Е П Р Е Д П О С Ы Л О К С Т А Н О В Л Е Н И Я

Ф О Р М И Р О В А Н И Е П Р Е Д П О С Ы Л О К С Т А Н О В Л Е Н И Я ... 
гических исследовании было подготовлено длительным периодом развития 
опытнического и спекулятивного знания о человеке. Общественно значи­
мая цель этого знания заключалась в решении проблемы отбора людей для 
решения конкретных функций обеспечения нормальной жизнедеятельности 
общества и государства. В рамках мировой цивилизации этот опыт не мог 
принадлежать отдельной культуре, но всему человечеству. 
С середины X I X в. во многих странах мира само существование чело­
века обретает черты сложной проблемы. Это было связано с определенными 
социокультурными предпосылками: разрушением патриархальных связей; 
началом индустриального развития и промышленным переворотом; внедре­
нием научных знаний в производство; потребностями светского философс­
кого рационального осмысления новых процессов и изменений в социальной 
структуре общества. Влияние антропологически ориентированных концеп­
ций человека заметно сказывалось на форме и содержании капиталистичес­
кой идеологии в целом, и идеологии воспитания, в частности. 
В конце X I X - начале X X вв, в результате длительной эволюции соци­
окультурной традиции нового времени в мировом педагогическом сооб­
ществе окончательно складываются основные установки гуманизма. Они 
состояли в признании человека высшей ценностью, всегда - целью и никогда 
- средством; в утверждении, что человек - «мера всех вещей». Второй цен­
ностью признается детство, т. е. потребности и интересы ребенка являются 
основным критерием для создания и функционирования школ и социальных 
институтов; в признании за каждым ребенком права на свободу, развитие, 
реализацию всех его возможностей как основы равенства всех людей. 
Для гуманизма конца X I X - начала X X вв. был характерен антропоцент­
ризм, т. е. рассмотрение человека как вершины эволюции, как самого совер­
шенного, самого разумного и могущественного существа. Человек, в силу 
своей изначальной активности, энергии и разума, в состоянии преобразо­
вать и покорить окружающий мир, использовать его в своих целях. Антро­
поцентризм в сфере образования и воспитания обретает черты педоцент­
ризма. Такое понимание природы человека дало сильнейший импульс для 
развития европейской и Российской культуры нового и новейшего времени, 
нашло яркое о т р а ж е н и е в различных ее областях - философии, литера­
туре, искусстве, науке, а также в педагогике конца X I X - начала X X вв. 
Становление и развитие предпосылок педологии как предмета научно-пе­
дагогических исследований в отечественной педагогике конца X I X - начала 
X X вв. отражало, безусловно, общемировые тенденции и общее состояние 
мировой науки в целом. Тем не менее, все отмечают влияние теории Ч. Дар­
вина и успехов естественных наук. Ученые прошлых лет, да и современные 
исследователи имею различные взгляды на истоки педологии, персональную 
причастность и первенство тех или иных мыслителей в постановке и разра­
ботке педологической проблематики. На наш взгляд, говорить о первенстве 
в развитии педологии как научного знания, возникшего в результате пер­
сонального озарения одного или нескольких ученых, неверно. Скорее - это 

жүктеу/скачать 3,61 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: