Ilim h
á
m jámiyet. №2.2023
110
wretlewge, qorqınıshlı jıllardıń tipik waqıyaların jesir qal-
ǵan kelinshek hám ózine («Tabelchik bala») baylanıslı
sáwlelendiriwge ótedi. Bunday qatarma-qatar, parallel syu-
jetlik
baǵdarlardı
shayırdıń
kompoziciyalıq
túrde
baylanıstırıp barıw sheberlikleri de óz aldına aytarlıqtay
tásiyin qaldıradı. Ol da folklorlıq dástúrlerdegi, ásirese,
xalıq dástanlarındaǵı iri-iri waqıyalardı jırawlardıń bayan-
law usılına, olardıń baylanıstırıw sheberliklerine usap ket-
kendey boladı. Mısalı:
Birin aytıp birisine óttim be?!
Qustı qoyıp adamzatqa óttim be?!
Urıs jıllar iz qaldırǵan talaydıń,
Ayaq soqpaǵı kóp biziń bettiń de…
Olar alıp barar paxtalıqlarǵa,
Júweri atız hám jońıshqalıqlarǵa,
Bunda tabelchiktiń «asha tayaǵı»,
Tiymegen bir qıyaq egis jer bar ma?! [4:307]
Usı baǵdarda ol gileń hayal-qızlar arasında tabelchik
bala bolıp atanıp ketken óz keshirmelerin búlbil jigittiń
kelinshegin hám basqalardıń táǵdir jolları menen qosa alıp
súwretlep, atız qıyınshılıqları menen birge jigit haqqında
pochta alıp kelgen gazetadaǵı «Sayra búlbil» degen maqala
menen tanısıw barısındaǵı motiv detalların júdá sheberlik,
úlken tásirlilik penen ashqan.
«Sayra búlbil» degen temasın qara!
Urıs barar Dnepr jaǵalarında.
Shaqqan razvetchik bolıp jetisken,
Bizdi oqıtqan sol muǵállim aǵa.
Búlbil bolıp sayrap keltirip babın,
Til ákelgish eken tawıp esabın
Bul kewilli jaw júrekli serjanttıń,
«Solovoy» der eken polkta laqabın. [4:308]
Mine, usınday sózler jazılǵan gazetanı atız basında
oqıǵanda onıń kelinsheginiń quwanıshında shek joq, sol
maqalanı «jupqa oramalınıń ushına áste ǵana túyip
qoyǵanına» shekem shayır romantikalıq motiv sıpatında
tásirli túrde poeziyalıq til menen sáwlelendiredi. Sońınan ol
tabelchik jigitke búlbil jigit penen Moskvaǵa barǵanında
tanısqanların aytıp beredi. Qullası olar arasında mehir-
muhabbetli qatnaslar payda boladı. Olar qısta qazıw waq-
tında qaytıp kiyatırǵanda kelinshekti sırtınan ańlap, oǵan
ishinen intizar bolıp júrgen baslıq penen ótikir qarama-
qarsılıqlarǵa baradı. Sol waqıyalardı realistlik penen ótkir
qarama-qarsılıqlarǵa baradı. Sol waqıyalardı realistlik kar-
tinalar menen súwretlewlerde de shayırdıń sheberligi
ayrıqsha kózge taslanadı. Shayır bul jerde qıymıl háreket
detallar menen birge qaharmanlardıń qısqa-qısqa dialo-
gların berip ayrıqsha tabıslarǵa erisken. «Tońıp qala kórme,
tabelchik bala»,-dep onıń jaǵasın qamtıp atırǵan kelinshekti
kórip qızǵanısh otına janǵan awılatkom baslıǵı at ústinde
sıǵırayıp otırıp olardı bir neshe shımshımay, sıyqırlı sózler
menen shaǵadı. («Usı ma awlaqta tabısqan kisiń, - dep ki-
simsinip kúldi jumılıp kózi». Olar arasında mınaday sózler
ketedi:
Tayıń da úyretseń, miniske jaqsı,
Qawın egip ketti qosta joq saqshı…
Sol ekken qawındı saǵal jegenshe,
Ballardıń jegeni kewildiń naqshı.
- Basın aylandırıp ańqaw ballardıń,
Qara kózli kelin qılıǵıń ǵar dım… [4:314]
Sóytip, sol awılatkom baslıǵı at ústinde eńkeyip kelin-
shekti súymekshi bolǵanda da oǵan kelinshek erik bermey,
al, tabelchik bala, lirik qaharman bolsa oǵan kesek atqanda
at qaymıǵıp ketip, baslıq jerge ıńq etip jıǵıladı. Baslıq «Xo-
jalıǵın buzba frontovniktiń»,-dep jas bala-jigitti atqa da
qaqtırıp, onı qamshı menen aldırıp ta úlgeredi. Biraq, bári
bir olar awılatkom baslıǵınıń jalǵan ǵamxorlıǵı menen ol
kelinshektiń izinen ańlıp júrip, aqır ayaǵında onı zorlap
qolǵa túsiredi, zorlıq etedi.
Shayır usınday real turmıs waqıyalarına baylanıslı syu-
jetlik baǵdardı beriw arasında da bólim-bólim sıpatında
negizgi syujet-búlbil uyasın, onıń palapanınıń táǵdirin hám
oǵan baylanıslı bolǵan óziniń liriko-psixologiyalıq, psixo-
filosofiyalıq oyların áste aqırınlıq penen berip baradı.
Mısalı:
Bazda tań bolaman sarǵayıp atqan,
Geyde jolawshıman sharshap kiyatqan.
Ne qubılıs bolmas kewil dúzinde,
Birde qus bolaman uyada jatqan.
…Oylayman «áh, sonsha asqınlar adam»,
Sonda bul keń dúnya qus uyasınday.
Bir músápirxana kóriner maǵan… [4:312]
Sonıń menen birge usı jerde shayır tárepinen qus
uyasınıń shártli túrde, parallel halında alınǵanlıǵı qálem
iyesi tárepinen úydiń sózin tırnaqshaǵa alıp jazganınan-aq
sezilip tur. Yaǵnıy oǵan shayır simvolika-metaforalıq
áhmiyet bergen degen sóz. Al, negizgi bóliminde bolsa syu-
jettiń tap usı bólimlerinde, usıǵan parallel «búlbil» jigittiń,
ulıwma insanlar táǵdirine súwretleytuǵın bólimlerinde
fronttan kelinshek «qara qaǵaz» alıw menen ǵana sheklen-
bey, joqarıda aytqan awılatkomnıń ańlıp júrip islegen
zorlıǵına ushıraǵannan soń ol shala májgún halında túnler
boyı úyine jaqın jerdegi kól boyınada otırıp, muńǵa batıp
zarlanatuǵın bolıp qaladı. Bunı eń birinshi ret tabelchik
jigit, yaǵnıy lirik qaharman sezip qaladı hám oǵan óz sheri-
klesligin bildirgisi kelgeninde, kelinshek te oǵan minnetdar
bolıp, óz muhabbatında sezdirgen sıyaqlı bala-jigitti
qushaǵına alıp aymalaydı. Usı jerde baslıqtıń qılǵan
buzıqlıǵı hám fronttan kelgen aljasıq qara qaǵazdıń se-
beplerine baylanıslı da kelinshektiń hám «tabelchik bala»-
negizgi lirik qaharmannıń úylerine úlken abırjıw, quldıraw
baslandı dewge boladı.
Juwmaqlap aytqanda usılardıń barlıǵı hár qanday ullı ta-
lant iyeleri menen eń kúshlimen degen qálem iyeleriniń
barlıǵı da romantikalıq motivti shetlep ótpegen. búgingi
kórkem ádebiy dástúrler, dáwir haqıyqatlıǵı menen
tutastırıp otırıp ullı dóretpeler jazǵan. I.Yusupovtıń ―Dala
ármanları‖ hám ―Búlbil uyası‖ poemalarında romantikalıq
motivtiń eń jaqsı úlgilerinen paydalanǵanlıǵınıń gúwası
boldıq.
Достарыңызбен бөлісу: |