Основы общей психологии с. П. Рубинштейн Санкт-Петербург

силе каждого из трех процессов, вызывающих ощущение цвета. Благодаря

этому изменяется чувствительность глаза к световым волнам различной

длины. Этим, по теории Юнга-Гельмгольца, объясняется явление адаптации

и последовательного контраста.

Э. Геринг предложил другую теорию цветоощущения. Он считает, что

в глазу имеются три цветочувствительных вещества - бело-черное, красно-

зеленое и желто-синее. Диссоциация веществ вызывает ощущения белого,

красного и желтого, а ассимиляция вызывает ощущения черного, зеленого и

синего.

другие многоступенные теории зрения, построенные на учете не только

периферических, но и центральных процессов. По Г. Э. Мюллеру, существуют

первичные и вторичные процессы. Первичные процессы соответствуют трем

основным возбуждениям теории Гельмгольца. Вторичные хроматиче-

-------------------------------

' Разработанная Г. Гельмгольцем теория была впервые предложена Т.

Юнгом в 1802 г. и получила дальнейшее развитие в ионной теории (П. П.

Лазарев).

-------------------------------

ские процессы имеют промежуточный характер и протекают также в

сетчатой оболочке глаза, причем эти вторичные процессы, в соответствии с

теорией Геринга, попарно связаны между собой. Центральных возбуждений,

по Мюллеру, шесть: красное, желтое, зеленое, синее, белое и черное.

Аналогичную схему предлагает также и Т. Шьелдерупп-Эббе.

Согласно теории X. Лэдд-Франклин, на первой стадии

филогенетического развития зрение было ахроматическим, затем произошла

дифференциация и зрение стало дихроматическим, т. е. наш глаз стал

различать синие и желтые цвета. На последней, третьей, стадии развития

дихроматическое зрение сделалось трихроматическим, т. е. глаз стал

различать вместо желтого два цвета - красный и зеленый. С этой точки

зрения, явление цветослепоты есть возврат ко второй стадии развития глаза,

когда орган зрения был дихроматическим.

Как показали опыты Л. А. Шварц, предварительное слабое

раздражение глаза тем или иным цветом может повлечь за собой повышение

чувствительности к другому цвету в 2-3 раза на срок до получаса. Ею было

установлено, что подобная сенсибилизация имеет место только для

дополнительных цветов: красный - зеленый и желтый - синий, причем

красный и желтый цвета оказывают значительно более сильное

сенсибилизирующее действие, чем зеленый и синий. Сенсибилизация имеет

место и при воздействии красным и желтым цветом на другой глаз и при

мысленном воспроизведении этих цветов, в то время как зеленый и синий

такого эффекта не дают. Это, по-видимому, связано с различной локализацией

цветов и филогенетическим возрастом соответствующих участков мозга.

Каждый цвет определенным образом воздействует на человека.

Действие цветов обусловлено, с одной стороны, непосредственным

физиологическим влиянием их на организм, а с другой - ассоциациями,

которые цвета вызывают на основе предшествовавшего опыта. Некоторые

цвета возбуждают, другие, напротив, успокаивают нервную систему.

Еще И.-В. Гёте отмечал действие цветов на настроение и делил с этой

точки зрения цвета на: а) возбуждающие, оживляющие, бодрящие и б)

порождающие печально-беспокойное настроение. К первым он относил

красно-желтые, ко вторым - сине-фиолетовые. Промежуточное место он

отводил зеленому цвету, который способствует, по мнению Гете, состоянию

спокойной умиротворенности. Известную роль в этом эмоциональном

воздействии цветов играют, по-видимому, и ассоциации: голубой цвет

ассоциируется с цветом голубого неба, зеленый - с зеленью, голубо-зеленый

- с водою, оранжевый - с пламенем и т. д. Цвета производят определенное

физиологическое воздействие на человеческий организм. Французский

невропатолог Ч. Фере отметил, что показания динамометра, определяющего

сжатием руки мускульную силу, изменяются при различных условиях

освещения. При кратковременной работе производительность труда

увеличивается при красном цвете и уменьшается при синем, при длительной

работе производительность труда увеличивается при зеленом цвете и

снижается при синем и фиолетовом. Экспериментальные исследования В. М.

Бехтерева, И. Н. Спиртова и других установили возбуждающее и угнетающее

действие различных цветов, в связи с чем Бехтеревым была поставлена задача

использования терапевтического эмоционального воздействия цветов на

психическое состояние душевнобольных.

Ф. Стефанеску-Гоанга установил, что при действии пурпурного,

красного, оранжевого, желтого цветов учащаются и углубляются дыхание и

пульс, а при действии зеленого, голубого, синего и фиолетового цветов

возникает обратное действие. Следовательно, первая группа цветов является

возбуждающей, а вторая - успокаивающей.

По замечаниям художников и искусствоведов, красный цвет -

возбуждающий, согревающий, оживляющий, активный, энергичный, очень

богат ассоциациями; оранжевый - веселый, жизнерадостный, пламенный,

соединяющий радостность желтого с возбуждением красного; желтый -

теплый, бодрящий, веселый, привлекательный, несколько кокетливый;

зеленый - спокойный, создает приятное (уютное) настроение, очень богат

ассоциациями; синий - спокойный, серьезный, нежный, печальный,

тоскливый, мирный, сентиментальный; фиолетовый цвет соединяет

эмоциональный эффект красного и синего цветов - одновременно

притягивающий и отталкивающий, полный жизни и возбуждающий тоску и

грусть.

цвета не есть результат ассоциации и не перенос символики цвета, а качество,

принадлежащее самому цвету. Выразительность в значительной степени

зависит от установки испытуемых.

Ощущение цвета нельзя оторвать от восприятия цвета. Обычно нами

воспринимается не цвет "вообще", но цвет определенных предметов.

Предметы эти находятся от нас на определенном расстоянии, в определенной

воздушной среде и бывают освещены прямыми или непрямыми лучами

белого или цветного света. Кроме цветов поверхности предметов мы

воспринимаем среду, через которую видим эти предметы, например туман,

дым, окутывающие видимые нами предметы. Наконец, сами предметы могут

быть полупрозрачными или "мутными". В этом случае они могут освещаться

светом, не только падающим на их поверхность, но и проходящим через них

(молочное стекло, полупрозрачные камни). Если цвет не локализуется вовсе,

то он воспринимается как цвет пространства. Цвет прозрачных предметов

называется цветом поверхности в отличие от цвета пространства.

Цвет, видимый нами как цвет определенного предмета, обладает

специфическими свойствами. Основным из этих свойств является

относительная его константность при изменяющихся условиях освещения.

Хотя, будучи освещенной различным по яркости и цвету светом, цветная

поверхность предмета отражает различный цветовой поток, воспринимаемый

цвет поверхности, так же как и объективная окраска самого предмета, при

этом не изменяется. Мы как бы "снимаем" освещение, воспринимаем цвет в

его нормальном освещении. Это "снятие" освещения и как бы перевод его в

условия нормального освещения обозначается обычно как трансформация

цвета. Не существуй у нас подобной трансформации, белый цветок,

находящийся под зеленой листвой, должен был бы казаться того же цвета, что

сама листва под открытым небом; клубок белых ниток при свете лампы

должен был бы иметь для нас цвет апельсина. Однако в естественных

условиях наших восприятии этого нет: лист белой бумаги остается белым при

желтоватом освещении электрической лампы и под зеленой листвой, хотя

физически состав отражаемого им света в обоих случаях различен. Писчая

бумага воспринимается нами как белая и в сумерки, а шрифт печатного текста

как черный и при ярком солнечном освещении, хотя свет, отражаемый белой

бумагой, слабее света, отражаемого шрифтом при солнечном освещении. Еще

Э. Геринг отмечал, что кусок угля в полдень отражает в несколько раз больше

света, чем кусок мела на рассвете; между тем и в полдень уголь

воспринимается нами как черный, а мел на рассвете как белый. Это

постоянство цвета в некоторых отношениях особенно примечательно: при

постоянстве величины и формы изменяется лишь изображение на сетчатке: в

данном случае изменяется и объективный раздражитель - физический состав

световых лучей, отражаемых поверхностью воспринимаемого цвета, в

соответствии с цветом самого предмета, хотя этот последний является лишь

одним из условий, определяющих действующий на глаз раздражитель.

Явление константности и трансформации цвета - по-видимому,

сложный процесс, обусловленный как центральными, так и периферическими

факторами. Для того чтобы правильно и достаточно дифференцированно

определить их роль в константности, нужно прежде всего различать кроме

хроматической и ахроматической константности цвета поверхностей еще и

константность освещенности'.

Константность освещенности объясняется тем, что к цвету освещения

прибавляется контрастный цвет. Вследствие этого как хроматическое, так и

ахроматическое освещение нивелируется по своей силе, приближаясь к

среднему дневному, а хроматическое освещение, сверх того, становится менее

хроматическим.

Явление хроматической константности цвета выражается в тенденции

воспринимать цвет поверхности как освещенной средним дневным светом и

объясняется явлением константности освещенности.

Проблема ахроматической константности - это проблема восприятия

светлоты поверхности.

При одинаковом освещении изменения в светлоте поверхности

совпадают с изменениями в яркости света. Однако явление константности

освещения вызывает только тенденцию к нивелировке освещенности. Но так

как, несмотря на константность освещения, различие в восприятии

освещенности все же существует, то проблема восприятия светлот не может

быть объяснена только константностью освещенности. Светлота поверхности

определяется отношением между отраженным и полным световыми потоками.

Поэтому восприятие светлоты поверхности определяется осознанием

соотношений между цветовыми свойствами предметов и цветовыми

свойствами освещающего их света.

Это осознание соотношений между освещенностью и собственным

цветом поверхности возникает на основе опыта - предшествующих

восприятии. Существенную роль при осознании этих соотношений играет

осознание качества фактуры поверхности (микрорельеф и микроцвет), а также

осознание качества материала поверхности. Поэтому светлота воспринимается

не независимо от условий освещения, обратно - вследствие осознания

условий освещения.

Хроматическая константность определяется автоиндукцией от света.

Светлотная константность определяется главным образом влиянием

центральных факторов и лишь отчасти влиянием периферических факторов.
ВОСПРИЯТИЕ ПРИРОДА ВОСПРИЯТИЯ

Все филогенетическое развитие чувствительности свидетельствует о

том, что определяющим в процессе развития чувствительности по отношению

к тому или иному раздражителю является его биологическая значимость, т. е.

связь с жизнедеятельностью, с поведением, с приспособлением к среде.

Зрение пчелы, слух лягушки, обоняние собаки дифференцируют более слабые,

но биологически значимые, связанные с их жизнедеятельностью

раздражители, не реагируя на раздражители более сильные, но биологически

не адекватные (см. выше). Подобно этому в ходе исторического развития

человека развитие специфически человеческих форм восприятия неразрывно

связано с развитием общественной практики. Порождая новые формы

предметного бытия, историческое развитие обще-

-----------------------------------

11 См.: Компанейский Б. М. Проблема константности восприятия цвета

и формы вещей: Докт. дис. //Ученые записки кафедры психологии Гос. пед.

ин-та им. А. И. Герцена. Л., 1940. Т. XXXIV. ЬС.15-179.

--------------------------

ственной практики порождало и новые формы восприятия. Лишь

благодаря развитию техники в восприятие человека включается недоступная

восприятию обезьяны "наивная физика"; в процессе художественной

деятельности формировалось человеческое восприятие красоты форм -

изобразительных и музыкальных.

Живя и действуя, разрешая в ходе своей жизни встающие перед ним

практические задачи, человек воспринимает окружающее. Восприятие

предметов и людей, с которыми ему приходится иметь дело, условий, в

которых протекает его деятельность, составляют необходимую предпосылку

осмысленного человеческого действия. Жизненная практика заставляет

человека перейти от непреднамеренного восприятия к целенаправленной

деятельности наблюдения; на этой стадии восприятие уже превращается в

специфическую "теоретическую" деятельность. Теоретическая деятельность

наблюдения включает анализ и синтез, осмысление и истолкование

воспринятого. Таким образом, связанное первично в качестве компонента или

условия с какой-либо конкретной практической деятельностью, восприятие в

конце концов в форме наблюдения переходит в более или менее сложную

деятельность мышления, в системе которого оно приобретает новые

специфические черты. Развиваясь в другом направлении, восприятие

действительности переходит в связанное с творческой деятельностью

создание художественного образа и эстетическое созерцание мира.

Воспринимая, человек не только видит, но и смотрит, не только

слышит, но и слушает, а иногда он не только смотрит, но рассматривает или

всматривается, не только слушает, но и прислушивается; он часто активно

выбирает установку, которая обеспечит адекватное восприятие предмета;

воспринимая, он таким образом производит определенную деятельность,

направленную на то, чтобы привести образ восприятия в соответствие с

предметом, необходимое в конечном счете в силу того, что предмет является

объектом не только осознания, но и практического действия,

контролирующего это осознание.

Восприятие является чувственным отображением предмета или

явления объективной действительности, воздействующей на наши органы

чувств. Восприятие человека - не только чувственный образ, но и осознание

выделяющегося из окружения противостоящего субъекту предмета.

Осознание чувственно данного предмета составляет основную, наиболее

существенную отличительную черту восприятия. Возможность восприятия

предполагает у субъекта способность не только реагировать на чувственный

раздражитель, но и осознавать соответственно чувственное качество как

свойство определенного предмета. Для этого предмет должен выделиться как

относительно устойчивый источник исходящих от него на субъект

воздействий и как возможный объект направленных на него действий

субъекта. Восприятие предмета предполагает поэтому со стороны субъекта не

только наличие образа, но и определенной действенной установки,

возникающей лишь в результате довольно высоко развитой тонической

деятельности (мозжечка и коры), регулирующей двигательный тонус и

обеспечивающей состояние активного покоя, необходимого для наблюдения.

Восприятие поэтому, как уже указывалось, предполагает довольно высокое

развитие не только сенсорного, но и двигательного аппарата. Если

координированное, направленное на предмет действие, с одной стороны,

предполагает восприятие предмета, то в свою очередь и восприятие как

осознание противостоящих субъекту предметов объективной

действительности предполагает возможность не только автоматически

реагировать на сенсорный раздражитель, но и оперировать предметами в

координированных действиях. В частности, восприятие пространственного

расположения вещей совершенно очевидно формируется в процессе

реального двигательного овладения пространством - сначала посредством

хватательных движений, а затем передвижения.

Эта связь с действием, с конкретной деятельностью определяет весь

путь исторического развития восприятия у человека. Специфический аспект, в

котором люди воспринимают предметы окружающей их действительности,

преимущественное выделение в ней одних сторон перед другими и т. п.,

несомненно, существенно обусловлен потребностями действия. В частности,

развитие высших специфически человеческих форм восприятия неразрывно

связано со всем историческим развитием культуры, в том числе и искусства -

живописи, музыки и т. п.

В специфических видах деятельности, например деятельности

художника, эта связь восприятия с деятельностью выступает особенно

отчетливо. Процесс восприятия действительности художником и процесс

изображения воспринятого невозможно оторвать друг от друга; не только

творчество обусловлено его восприятием, но и само восприятие в известной

мере обусловлено изображением художественно воспринятого им; оно

подчинено условиям изображения и преобразовано в соответствии с ними.

Процесс художественного изображения и процесс художественного

восприятия образуют взаимодействующее единство.

В отношении художественного восприятия полную силу приобретает

аналогия между соотношением восприятия и его изображением в рисунке, в

живописи, с одной стороны, и между мышлением и его выражением в речи -

с другой. Как речь, в которой мышление формируется, в свою очередь

участвует в его формировании, так и художественное изображение

воспринятого не только выражает, но и формирует восприятие художника.

Оно вместе с тем воспитывает и, значит, формирует восприятие людей,

которые на художественных произведениях учатся по-настоящему

воспринимать мир.

Восприятие не только связано с действием, с деятельностью - и само

оно специфическая познавательная деятельность сопоставления, соотнесения

возникающих в нем чувственных качеств предмета. В восприятии

чувственные качества как бы извлекаются из предмета - для того, чтобы

тотчас же быть отнесенными к нему. Восприятие - это форма познания

действительности.

Возникающие в процессе восприятия чувственные данные и

формирующийся при этом наглядный образ тотчас же приобретают

предметное значение, т. е. относятся к определенному предмету. Этот предмет

определен понятием, закрепленным в слове; в значении слова зафиксированы

признаки и свойства, вскрывшиеся в предмете в результате общественной

практики и общественного опыта. Сопоставление, сличение, сверка образа,

возникающего в индивидуальном сознании, с предметом, содержание -

свойства, признаки - которого, выявленные общественным опытом,

зафиксированным в значении обозначающего его слова, составляет

существенное звено восприятия как познавательной деятельности.

Процесс восприятия включает в себя познавательную деятельность

"прощупывания", обследования, распознавания предмета через образ;

возникновение образа из чувственных качеств в свою очередь опосредовано

предметным значением, к которому приводит истолкование этих чувственных

качеств. Предметное значение как бы апперцепирует, вбирает в себя и

истолковывает чувственные данные, возникающие в процессе восприятия.

Всякое сколько-нибудь сложное восприятие является по существу

своему решением определенной задачи, которое исходит из тех или иных

раскрывающихся в процессе восприятия чувственных данных, с тем чтобы

определить их значение и найти адекватную интерпретацию. Деятельность

истолкования включается в каждое осмысленное человеческое восприятие. Ее

роль очевидна при восприятии художественного произведения.

Художественный образ никогда не сводится к одному более или менее

целостному комплексу сенсорных данных, как не сводится к ним содержание

сколько-нибудь значительного художественного произведения. Художник

непосредственно вводит в поле зрения воспринимающего чувственные

данные образа, но посредством них он ставит перед художественным

восприятием задачу воспринять то, что ими задано, - семантическое

поэтическое содержание образа и воплощенный в нем замысел художника.

Именно потому, что восприятие художественного произведения должно

разрешить такую задачу, оно является сложной деятельностью, не в равной

мере каждому доступной.

По существу аналогичная деятельность интерпретации заключена в

каждом восприятии сколько-нибудь сложной жизненной ситуации. Лишь в

искусственно упрощенных условиях, которые создаются иногда в

психологических экспериментах, ее можно как будто более или менее свести

на нет и таким образом утерять из поля зрения это важнейшее звено в

процессе восприятия. Когда оно выделяется из восприятия в особый процесс,

восприятие как таковое распадается или переходит в другие процессы -

мышления, осмысления, истолкования и т. д. в одном случае, узнавания - в

другом. В восприятие эта деятельность включается, но так, что в нем

осознается не сама эта деятельность, а ее результат. Оно поэтому выступает

как созерцание.

Восприятие строится на чувственных данных ощущений,

доставляемых нашими органами чувств под воздействием внешних

раздражении, действующих в данный момент. Попытка оторвать восприятие

от ощущений явно несостоятельна.

Но восприятие вместе с тем и не сводится к простой сумме ощущений.

Оно всегда является более или менее сложным целым, качественно отличным

от тех элементарных ощущений, которые входят в его состав. В каждое

восприятие входит и воспроизведенный прошлый опыт, и мышление

воспринимающего, и - в известном смысле - также его чувства и эмоции.

Отражая объективную действительность, восприятие делает это не пассивно,

не мертвенно-зеркально, потому что в нем одновременно преломляется вся

психическая жизнь конкретной личности воспринимающего.

В самом чувственном своем составе восприятие не является простой

механической суммой друг от друга независимых, лишь суммирующихся в

процессе восприятия ощущений, поскольку при этом различные раздражения

находятся в многообразных взаимозависимостях, постоянно взаимодействуя

друг с другом.

Наблюдение и экспериментальное исследование свидетельствуют,

например, о воздействии цвета на видимую величину предмета1: белые и

вообще светлые предметы кажутся больше, чем равные им черные или темные