Основы теории межкультурной коммуникации : учебное пособие
жүктеу/скачать 1,28 Mb. Pdf көрінісі
|
М. О. Гузикова, П. Ю. Фофанова \'\'Основы теории межкультурной коммуникации\'\'
| 3. Поза
Поза — положение человеческого тела и движения, которые принимает человек в процессе коммуникации. Это одна из наи- менее подконтрольных сознанию форм невербального поведения, поэтому она выдает истинное состояние человека больше, чем выражение его лица. дело в том, что человека с раннего детства обычно учат контролировать свою мимику и отчасти жесты при выражении каких-либо чувств, но не обучают сознательно управ- лять положением своего тела, и поэтому именно поза может рас- сказать нам о настоящих переживаниях людей и истинном отно- шении их к окружающим. наблюдение за позой собеседника дает значимую информацию о состоянии человека. любое изменение позы указывает на изменение отношений между участниками общения. 88 рассмотрим некоторые значения поз, представленные в виде дихотомий: • позы могут сигнализировать об открытости или закрыто- сти для контакта. к закрытым позам относятся, например, скрещивание рук на груди, сплетенные в замок пальцы, положенные на колено, отклонение спины назад и др. при готовности к общению человек улыбается, голова и тело повернуты к партнеру, туловище наклонено вперед. • позы могут выражать неравенство отношений между ком- муникантами — доминирование одного из них и зависи- мость другого. «доминирующий» коммуникант «нависает» над партнером, он старается быть физически выше собесед- ника. «зависимость», или подчиненность, коммуниканта выражается в сутулости, в неосознанном стремлении зани- мать как можно меньше места и соответствующих позах. • противостояние или гармония между коммуникантами. противостояние проявляется в следующей позе: сжатые кулаки, выставленное вперед плечо, руки на боках. если коммуникант доброжелателен по отношению к партнеру, стремится к сотрудничеству с ним, то чаще всего его поза так или иначе повторяет позу партнера, его тело не слишком напряжено. поскольку позы довольно универсальны, культурные различия проявляются не столько в самих позах, сколько в их коммуника- тивном воздействии, эффекте, который они оказывают на собесед- ника. так, американский студент может сидеть перед профессором так, как ему удобно, принять расслабленную позу, одну ногу заки- нуть на другую, поскольку такая поза не является в сШа каким- то особым индикатором отношений. но в европейских культурах такая поза предполагает социальное равенство партнеров по ком- муникации. в японской культуре позы подчинительного характера являются более нейтральным способом поведения, чем в европей- ских культурах. в русской культуре такой же относительной ней- тральностью обладают позы исключения из контакта (опущенная голова, неулыбчивость, сидение нога на ногу, закрытость тела), 89 тогда как, например, американец воспринимает такое поведение как подчеркнуто закрытое, связанное с нежеланием общаться. в кинесике, помимо прочего, описываются позы «при дефе- кации, мочеиспускании и коитусе, включая положение больших пальцев ног при оргазме, обусловленное не только физиологией, но и культурными причинами» 2 . жүктеу/скачать 1,28 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|