Отдел образования акимата города Костаная. Гккп «Ясли-сад №69 отдела образования акимата города Костаная»
жүктеу/скачать 0,71 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Тай-байга
- Кумис-алу
- Кокпар пеший
- Посвящение в наездники
- Интериспек
Игры и развлечения казахов.Игры и праздники имели и имеют огромное общественное значение. Традиционные народные развлечения в той или иной степени охватывают различные сферы хозяйственной, повседневной, духовной жизни казахского народа. Возникнув в глубокой древности в кочевой среде, традиционные игры отражают особенности мировоззрения и материальной культуры казахов и, кроме того, выполняют важные воспитательные, эстетические и ритуальные функции. Многие праздники и торжества у казахов сопровождаются играми и конными соревнованиями. Одним из наиболее популярных из них, безусловно, можно считать байгу (байге). Существуют различные виды байги в зависимости от протяженности дистанции скачек. Наездник, управляя конем и регулируя темпы его скорости на всей дистанции, должен привести его первым на финиш. Аламан байге – скачка на длинные и сверхдлинные дистанции (25, 50, 100 км ) – является одним из древних видов состязаний. «Аламан-байга» непременно входила в программы крупных народных празднеств и особенно годовых поминок (ас). Обыкновенно скачки проводились в степи по прямой, изобилующей естественными преградами, без ограничения количества лошадей, а также их пород. Традиционно костюмом наездника была рубаха белого цвета и повязанный на голову красный платок. В качестве призов, как правило, преподносились различные дорогие материалы, юрты, скот или денежные суммы. Аламан-байга является одним из наиболее тяжелых и изнурительных видов скачек. Вместе с тем скачки на меньшие дистанции, в которых может участвовать любой желающий, проводятся практически на каждом празднике. Великий казахский поэт-просветитель Абай Кунанбаев писал «Без борьбы байги не бери». Это значит, прекрасно владей искусством верховой езды, будь безукоризненно честным и благородным в поединке. И сегодня в аулах (казахская деревня) детская игра «Байга» очень любима, бегут ребятишки на длинные и короткие дистанции: Кони – хворостинки. Кто кого обгонит на тропинке. Тай-байга – скачка на лошадях двухлетках. Кунан-байга – скачка трехлеток. Донен-байга – скачка четырехлеток. Кыз-куу – «догони девушку». В самом начале, та игра была частью свадебного обряда – жених должен был догнать невесту, завоевать ее в борьбе. Девушки в аулах на конях скакали не хуже парней – кочевая жизнь обязывала! Джигиту, догнавшему красавицу, в награду полагался поцелуй. Кумис-алу – серебряную монетку надо было на полном скаку поднять из пыли. Серьезные мужчины играли в серьезные игры. Аударспалык – это когда противники пытаются вытянуть друг друга из седла. Кокпар – собирались команды из двух аулов, и всадники должны были отнять друг у друга тушу козла. Сначала отнять, потом удержать. Еще эту игру называют козлодранием, но этот дословный перевод не очень благозвучен и не передает азарта, который охватывает зрителей, и участников этого зрелища. Кокпар сопровождает любые события аульной жизни, свадьбу, похороны, помолвка или рождение ребенка. Виновник торжества должен лишь предоставить специально приготовленную тушу козла. Козла обезглавливают, кровь сливают, шею тщательно крепко-накрепко зашивают. В саму тушу иногда заливают до ведра воды, чтобы тяжелее была. Почему именно козлиная туша? Потому, что шкура козла крепче, чем у барана. Кокпар может длится часами, с утра до вечера, победа переходит от одной команды, к другой, порой от шкуры козла ничего не останется. Со стороны кажется, что несложное дело – тушу козла у соперника отнять. На самом деле тут силой не возьмешь – нужны сноровка, ловкость и знание особых приемов. Настоящий кокпарше сначала поддастся противнику, изобразит неуверенность. А потом резко на себя тушу рванет! Тут важно момент выбрать – не поспешить, не опоздать, словом, рассказать об этом легче, чем исполнить.
Одним из любимых и популярных видов спортивных состязаний казахов является казакша курес или буквально: «казахская борьба». Вплоть до настоящего времени «казакша-курес» сопровождает многие традиционные казахские народные праздники. Существуют различные разновидности казакша курес. Такие, например, как борьба в обнаженном по пояс виде, борьба босиком, борьба в сапогах с длинными голенищами, борьба с захватом ниже колена, борьба на поясах, кулачный бой. Традиционно костюм борца состоит из халата (шапан), пояса (белбеу) и мягкой обуви без каблуков (маси). До начала XX века казакша-курес не существовало деления борцов на весовые категории – борьба велась по принципу «кто сильнее, тот и победитель». Цель поединка заключается в том, чтобы бросить противника на спину. Поскольку борьба разрешена только стоя на ногах, поединок прекращается после того, как один из борцов будет положен на ковер своим соперником. В настоящее время казакша-курес признана во многих странах мира. В 2000 году был издан свод правил казакша курес на казахском, русском и английском языках. В декабре этого же года в Астане был проведен первый национальный чемпионат по этому виду спорта. Одним из любимых развлечений казахских детей остается традиционная игра в асыки (альчики). Асык – это кость из коленного сустава овцы или барана, которую, как правило, раскрашивают в различные цвета. В зависимости от своего размера асык имеет разную цену. Кроме того каждый участник игры должен иметь свой собственный биток (сака). Цель игры состоит в том, чтобы, бросая свой биток, выбить альчики играющих, расставленные в кругу. Тот, кому удается это сделать, забирает себе выбитый асык. Игра продолжается до тех пор, пока на кону остаются асыки. Одним из самых распространенных и известных во всем мире казахских инструментов является домбра (домбыра). Домбра, как об этом свидетельствуют археологические данные, имеет очень древнее происхождение. Различаются два вида домбры – западная и восточная, которые имеют разную форму, что связано с различными исполнительскими традициями и техникой игры. Домбра бывает двух, а также трехструнной. Двухструнная домбра является наиболее распространенной, нежели трехструнная, которая в настоящее время сохранилась лишь в Восточно-Казахстанской (бывшей Семипалатинской) области. Посвящение в наездники – когда мальчику исполняется 4-5 лет, его посвящают в наездники. Для него делают ашамай-ер (специальное седло из дерева). Выбирают самого спокойного жеребенка-трехлетку и садят на него ребенка. Отец водит коня по всему аулу для того, чтобы малыш поприветствовал всех людей. Женщины бросают шашу (подарки и сладости). Оседлав своего первого коня, мальчик по праву может считать себя мужчиной. Интериспек (вытолкни из круга) – надо начертить круг. Лучше побольше: тогда интереснее и труднее борьба. Задача – вытолкнуть всех из круга и стать победителем. Тумалак-Агаш (Деревянный шар) – выкапывается небольшая ямка. Рядом с ней стоит игрок с палкой в руках, а другой гонит палкой шар к яме. «Хранитель» ямы старается не подпустить его к яме. Игра идет до тех пор, пока шар не закатиться в яму. После этого роли меняются. Жаяу тартыс (кто сильнее) – тел игрока встают к друг другу спиной. На плечи необходимо повесить веревку и пропустить ее под мышками. Концы веревки связаны, а узел находится между игроками. Раз, два, три! На счет три, игроки одновременно тянут друг друга, каждый в свою сторону. Сильный обязательно перетянет слабого за отметку, которую сделали на земле ещё до начала игры.     
жүктеу/скачать 0,71 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|