практикалык
түрғыда
мүмкін
еместігімен
сипатталады.
Өзара
катынастың аркасында, адамдар бір-бірімен байланыс орнатты, өзара
әрекеттің эртүрлі мэселелері бойынша келісті, тэжірибе бөлісті жэне т.б.
Тілдің көмегімен бір ұрпак келесісіне акпарат, білім, эдет-ғүрып жэне
дәстүрлерді жеткізіп отырды. Онсыз бір коғамда өмір сүретін эртүрлі
үрпақтар арасындағы байланысты көзге елестету киын.
149
Адамзат психикасыньщ калыптасуы мен адамзат ойлауыньщ
дамуында тілдін рѳлі ѳте үлкен. Адамның жоғарыда келтірілген барлык
қасиеттері адам қауымдастығынан тыс пайда болуы, өмір сүруі, дамуы
мүмкін емес еді. Бұл жолдағы маңызды кадам моногамды отбасы мен ру
түріндегі
алғашкы
адам кауымдастыктарының
пайда болуымен
сипатталады. Мұнын аркасында адамның биологиялык түр ретінде
сакталуы мен дамуына колайлы алғьішарттар калыптасып кана коймай,
оны "тәрбиелеумен" айналысуға, яғни бірлесіп өмір сүрудегі тэртіптер
мен ғұрыптарды сактап, ұжымдағы өмірге үйретуге жағдай туды.
Адамның мэні мәселесі адам туралы философиялык ілімнің өзегін
кұрайды. Адамның дамуы мен тарихи негізін жэне оның мэнін кұрайтын
субстанция ретінде казіргі ғылым коғамдық өндіріс щеңберінде жүзеге
асатын еңбек әрекетін атайды. Қоғамдык өндіріс пен Еңбек эрекетінің
дамуы нэтижесінде адамдардын коғамдык катынастары да дамиды.
Индивидтің жеке дамуы коғамдык катынастардың бүкіл жиынтығын өн
бойында
жинактауына,
игеруіне
жэне
оны
жүзеге
асыруына
байланысты. Сондықтан да Маркс адамды абстрактылы түрғыда
Достарыңызбен бөлісу: |
