(табиғат философиясы, дін философиясы, мораль философиясы жэне т.б.
сиякты) танымдык мүдде мен зерттеушілік назар кұкық саласындагы
белгілі бір философиялык концепциясының танымдык мүмкіндіктері
мен потенциалдық мүмкіндіктерін ашып көрсетуге бағытталады. Мұнда
белгілі
бір
концепцияны
берілген
объекттің
ерекшеліктеріне,
методологиялык
және аксиологиялык түрғыда бүл концепцияның
тілінде объектіні пайымдауға, түсіндіруге жэне игеруге сэйкес қолдана
отырып, оның мазмұндык нактылануына үлкен көңіл бөлнеді.
Ал заңгерлік тұрғыда дайындалған кұкык философиясыньщ
концепцияларында
жоғарыдағы
саламен
салыстырғанда
эдетте,
311
зерттеудің кұкықтык мотивтері, бағыттары мен бағдарлары басым
болады. Жэне бұл жағдайда философиялык талдаудың аймағына көбіне
дәстүрлі юриспруденцияның накты сұрактары кіреді. Алайда ең
бастысы, эрине, такырыптар мен мәселелердің қайсысын тандау емес,
қазіргі философиялык
жэне кукыктык ойдың жалпы контекстінде
нактыландыру ағымында оларды кұкык философиясы тұрғысынан
түсіндіру мен пайымдау болып табылады.
Адам кұкықтары - туылу кезінен пайда болатын тұлганьщ
ажырағысыз
кұкыктары
мен
бостандыктары.
Адам
кұкыктары
жаратылыс жэне кез келген өзге кукыктың негізгі түсінігі болып
табылады. Олар азаматтық кұкыктар мен саяси бостандықтарды,
экономикалык,
әлеуметтік жэне мәдени кұкыктарды,
сондай-ак
қауымдар кұкыктарын (балалар, эйелдер, ұлттык азшьшыктар, халыктар
Достарыңызбен бөлісу: |
