катарына дэуірдің мүддесін, мэдениеттін кұндылыктарын, формальды рационалдандыруды жэне т.б. жаткызады. П.Сорокиннің мәдениеттің әлеуметтанымдыц концещиясы. Питирим Сорокин (1889-1968) орыс жэне американ әлеуметтанымдык мектептерінің негізін калаушы. Ол әлемнің барлык тілдеріне дерлік аударылған елуге жуык кітаптардың авторы. Ол өзінің макросоциологиясының шеңберінде өркениеттердің рационалды теориясының негізін калады. Жэне бұл концепция, ең алдымен мәдениет типологиясы (өркениет) гұрғысынан кызык. Бұл концепция оның "Әлеуметтік жэне мэдени динамика", "Біздің дэуірдің дағдарысы" деген еңбектерінде айкын сипатталып, онда батыстык мәдениеттің дағдарыстык дхуалын суреттейді. Оның пікірінше "казіргі дағдарыс экстраординарлык сипатка ие. Бұл тек экономикалык немесе саяси олкылыктар емес, дағдарыс бүкіл батыстық мәдениет пен қоғамды, оның барлык басты институттарын бір мезгілде камтып отыр. Бұл өнер мен ғылымның, философия мен діннің, кұкык пен моральдың, өмір тэртібі мен әдеттердің дағдарысы. Бұл - неке мен отбасы формаларына дейінгі элеуметтік, саяси жэне экономикалық ұйымдардың формаларының дағдарысы... бүл - батыстык когамга тэн ойлау тіэртібі мен жүріс-түрыс калпының, бүкіл өмірдің дағдарысы. Егер дэлірек айтсак бұл дағдарыс соңга төрт жүз жылғы батыстық мәдениет пен коғамның негізін күрайтын формалардың күйреуімен сипатталады". М.Вебермен келісе отырып ол "мәдениет бір- бірімен ешкандай байланыссыз, катар өмір сүретін алуан түрлі
