Байланысты: Қазақтардың рухани әлемі әл-Фарабиден Абайға дейін
З а к л ю ч е н и е 451
Авторы монографического исследования обосновывают зна-
чение и показывают роль личностей, имеющих особое влияние на
духовную культуру казахского народа как активного субъекта куль-
туросозидания и культуротворчества на историческом пространстве
Евразии. Они показывают национальные духовные ценности, при-
сущие каждому из исторических переходных периодов, проводя
критический философский анализ ценностных значений межлич-
ностных, социологических, культурных связей, мировоззренческих
традиций.
В работе сделана попытка восстановить единую мировоззрен-
ческую картину духовной истории казахского народа. Исследова-
телями проанализированы этнокультурные традиции в контексте
возрождения национальной культуры, определены этнокультурные
и мировоззренческие основы и общественное значение явления ду-
ховности в историческом процессе путем историко-философского,
герменевтического анализа трудов мыслителей тюркской эпохи и
эволюции казахской философской мысли до исторического периода
казахского просвещения. Кроме того, сделан общий вывод об откры-
тости миропонимания казахского этноса в когнитивном, мировоз-
зренческом плане.
Изучение ценностного содержания тюркской духовной традиции
и казахского духовного мира в современной гуманитаристике про-
должается. И оно остается настолько востребованным, насколько ак-
туальным является наследие прошлого для современников, насколько
прочно наше настоящее связывается с культурой прошлого. Страте-
гия «Казахстан – 2050» определила магистральный вектор развития,
связывающий наше настоящее и наше прошлое, а также камертон
звучания прошлого в настоящем. Ее основополагающие принципы
– бережное отношение к культурному наследию и приумножение
культурного достояния, понимание традиции и культуры в качестве
генетического кода нации – стали знаковыми в культурной политике
казахстанского государства и определяющими сущность и содержа-
ние ее отношения к духовной и материальной культуре прошлого.
Диалог тюркоязычных государств в современных реалиях, ис-
ходя из исторического опыта, перспективен только как культурный
диалог, поскольку в культурной парадигме тюркского мира содер-
жатся главные духовные истоки – тюркский язык и тюркская тради-
ция. Культурный и интеллектуальный потенциал тюркского мира
огромен, он продолжает реализовываться в общемировом культур-
ном пространстве и это несмотря на уже совершенный вклад тюрков
в сокровищницу мировой культуры.