1036
«Молодой учёный»
.
№ 8 (112)
.
Апрель, 2016 г.
Педагогика
детей народа и сравните их в чем хотите: в силе, ловкости,
уме, способности воспринимать, в нравственности, даже и
во всех отношениях, громадное преимущество поражает
вас на стороне детей невоспитанных поколений, и тем
более будет преимуществ, чем будет ниже возраст, и на-
оборот. Это страшно сказать по выводам, на которые оно
наводит, но оно так. Окончательно же доказать эту воз-
можность невмешательства в низших школах для людей,
которых личный опыт и внутреннее чувство ничего не го-
ворят в пользу такого мнения, можно только добросо-
вестным изучением тех свободных влияний, посредством
которых образовывается народ, всесторонним обсужде-
нием вопроса и длинным рядом опытов и отчетов о них.
Чем же должна быть школа при невмешательстве в
дело воспитания? Школа, как сказано выше, есть со-
знательная деятельность образовывающего на образо-
вывающихся. Как ему действовать, чтобы не преступить
пределов образования, т. е. свободы? Отвечаю: школа
должна иметь одну цель — передачу сведений, знания
(instruction), не пытаясь переходить в нравственную об-
ласть убеждений, верований и характера; цель ее должна
быть одна — наука, а не результаты ее влияния на чело-
веческую личность. Школа не должна пытаться предви-
деть последствий, производимых наукой, а, передавая ее,
должна предоставлять полную свободу ее применения.
Школа не должна считать ни одну науку, ни целый свод
наук необходимыми, а должна передавать те знания, ко-
торыми владеет, предоставляя учащимся право воспри-
нимать или не воспринимать их. Устройство и программы
школы должны основываться не на теоретическом воз-
зрении, не на убеждении в необходимости таких-то и та-
ких-то наук, а на одной возможности, т. е. на знаниях учи-
телей. Ежели эти учителя будут в состоянии сделать свои
уроки занимательными, уроки эти будут полезны, не-
смотря на свою кажущуюся несоответственность и слу-
чайность. Предложение будет отвечать всегда на тре-
бование, что на каждой ступени наук будет достаточное
число и учеников, и учителей.
Итак, чем же будет школа при невмешательстве в вос-
питание?
Всесторонней и самой разнообразной сознательною
деятельностью одного человека на другого с целью пе-
редачи знаний (instruction), не принуждая учащегося ни
прямо насильственно, ни дипломатически воспринимать
то, что нам хочется. Школа не будет, может быть, школа,
как мы ее понимаем, — с досками, лавками, кафедрами,
учительскими или профессорскими, — она, может быть,
будет как театр, библиотека, музей, беседа… [4]
Литература:
1. Беляева, Л. А. Философия воспитания как основа педагогической деятельности. Екатеринбург, 1993.
2. Валицкая, А. П. Философские основания современной парадигмы образования. // Педагогика. 1997, № 3.
3. Локтюшин, Н. Н. Философия учебного процесса. — в кн.: «Социально-гуманитарное образование московских
школьников». Сб. научных трудов. М., 2004.
4. Локтюшин, Н. Н. Философия педагога // Учебное пособие. — М., 2008.
5. Толстой, Л. Н. Педагогические сочинения. — М.: «Просвещение», 1953.
Достарыңызбен бөлісу: |