Ардақжан, сен ақ сұңқар бақшадағы, Біреудің мәпелеген ақ
тамағы (Әсет ақын).
бетіңде
(«Шилі
Бейіштің гүл жамылған сарайында Сайраған тоты қүстай
сен бір бүлбүл («Қара торғай» әні).
Сіз асыл тас, қалқатай, сағаттағы, Көңілімді сүйген жар
табаттағы («Ахау керім» әні). Ой, Ардақ, сен ақ қоян секеңдеген
(«Ардақ»), т. б.
Соңғы мысалдарда өлең
сөздің ерекшелігіне байланысты,
әр жолда буын санының сәйкестігіне, үйқасқа қарай және
стильдік, экспрессиялық мақсатқа сәйкес 2-жақтың
жіктік
жалғаулары қолданылмаған, түсіп қалған, бірақ оның қай
жақта түрғандығы
тексте қолданылған қимыл, іс-әрекеттің,
заттық иесі субъектіні білдіріп түрған 1-2-жақтағы жіктеу
есімдіктерінен анық байқалады: мен көмір -
мен көмір-мін, сен
темір - сен темір-сің, сен қабылан - сен қабылан-сың, мен ары-
стан -
мен арыстан-мын, сен ақ сүңқар, және біреудің ақ тамағы
-сен ақ сүңқар-сың және біреудің ақ тамағы-сың, мен қоңыр
қаз -
мен қоңыр қаз-бын, сен бір бүлбүл - сен бір бүлбұл-сың,
сіз асыл тас - сіз асыл тас-сыз, сен ақ қоян - сен ақ қоян-сың.
Ал зат есімнің көмекші етістікпен (көбіне е көмекші етістігі)
тіркесіп жүмсалуы бүл сияқты қолданысқа шақтық мән (әсіресе
өткен шақ) береді, жіктік жалғау әдеттегідей көмекші етістікке
жалғанады: (мен) гүл едім, сен жолбарыс ең (едің), мен киіктің
лагы ем (едім), т. б.
Бүл сияқты өлең сөзде, әсіресе ауыз әдебиеті дәстүріндегі
поэзияда, ақындар айтысында айтушы (автор я кейіпкер) езін
және тыңдаушысын (қарсыласын)
белгілі бір қасиеті я сапасы
жағынан сай келетін я айтушы түрғысынан сай болып санала-
тын жанды я жансыз (адамнан басқа) заттарға балау, сөйтіп, бір
жағынан, оны субъектінің предикаты ету, екінші жағынан, сол
арқылы әсем де әсерлі, образды ой, экспрессиялық мән білдіру
128
жиі кездесіп отырады. Мысалдағы (сүйгеннің аузындағы)
Достарыңызбен бөлісу: 
