часть рукой или отвернуться от собеседника,
это, скорее всего, не избавит от необходимо-
сти лгать. Самая лучшая маска — фальшивая
эмоция. Она не только вводит в заблуждение,
но и отлично маскирует истинные чувства.
Человеку, обуреваемому эмоциями, неимо-
верно трудно сохранить лицо безмятежным,
а руки неподвижными. Когда эмоции берут
верх, труднее всего выглядеть бесчувствен-
ным, спокойным или безучастным. Лучше из-
брать тактику, которая позволяет прекратить
или скрыть непроизвольные действия, вы-
званные переживаемыми чувствами.
Мгновение спустя Джерри говорит Руфи,
что не верит ей. После таких слов ее паника
могла бы стать настолько сильной, что
скрыть ее было бы просто невозможно. Чтобы
замаскировать ее, она могла бы попытаться
изобразить гнев, изумление, удивление; мог-
ла рассердиться на Джерри за то, что он не ве-
рит ей и сует нос не в свои дела; могла изу-
миться его недоверию или удивиться, что он
подслушивает ее телефонные разговоры.
Но не всякая ситуация позволяет лжецу
подменять одну эмоцию другой. В некоторых
случаях требуется решить более сложную за-
дачу — вообще скрыть эмоции. Эзер Вайцман,
бывший министр обороны Израиля, описы-
вал такую непростую ситуацию. После драма-
тического визита Анвара Садата в Иерусалим
военные делегации Египта и Израиля сдела-
ли попытку вступить в переговоры. Мохам-
мед эль-Джамаси, глава египетской делега-
ции, во время заседания сообщил Вайцману,
что ему известно о том, что Израиль строит
новые поселения в Синае. Вайцман понимал,
что это может сорвать переговоры, поскольку
вопрос о том, может ли Израиль сохранить
уже имеющиеся поселения, все еще оставался
предметом обсуждения.
«Я был оскорблен, хотя и не мог дать выхо-
да своему гневу. Пока мы здесь обсуждали га-
рантии безопасности, потихоньку подталки-
вая вагон мира вперед, мои коллеги в Иеруса-
лиме, вместо того чтобы побеспокоиться о за-
конности уже существующих поселений, за-
кладывают еще одно, и как раз в тот момент,
когда в переговорах наметился прогресс» [25].
Вайцман не мог показать, что рассержен
на иерусалимских коллег, несмотря на то, что
они действовали, не посоветовавшись с ним.
Он обязан был скрывать чувства, которые ис-
пытывал, не используя другие эмоции в каче-
стве маски. Ему нельзя было выглядеть счаст-
ливым, испуганным, огорченным, удивлен-
ным или возмущенным. Он мог лишь выгля-
деть внимательным, но бесстрастным, не по-
казывая, что информация, сообщенная Джа-
маси, может иметь какие-либо последствия. К
сожалению, в его книге нет никакого намека
на то, преуспел ли он в этом.
Во время игры в покер также нельзя под-
менять одну эмоцию другой. Игрок, получив-
ший на руки великолепные карты и возбуж-
денный перспективой сорвать большой банк,
должен скрывать любые признаки своего
волнения от других игроков. Маскировка под-
линного переживания какой-либо другой
эмоцией опасна. Если он попытается прики-
нуться разочарованным или раздраженным,
партнеры подумают, что он вытянул плохие
карты, и будут ожидать, что он скинет их, а
не останется в игре; поэтому у него должно
быть бесстрастное, ничего не выражающее
лицо. Но если ему нужно скрыть свое разоча-
рование или недовольство плохой взяткой,
он может использовать маску, блефуя и пыта-
ясь заставить партнеров скинуться. Изобра-
зив радость или возбуждение, игрок может
скрыть свое разочарование и создать впечат-
ление, что у него на руках хорошая карта. Ему
могут поверить, особенно если сочтут нович-
ком; предполагается, что опытные игроки в
покер в совершенстве владеют талантом со-
крытия любых эмоций, касающихся игры[26].
(Между прочим, обман при игре в покер —
умолчание или блеф — не подпадает под мое
определение лжи. Никто не ждет от игрока в
покер, что он откроет карты. Сами правила
игры предполагают, что игроки будут пытать-
ся ввести друг друга в заблуждение.)
В качестве маски может быть использова-
на любая эмоция. Чаще всего для это приме-
няется улыбка, являющаяся противоположно-
стью всех отрицательных эмоций: страха,
гнева, огорчения, возмущения и тому подоб-
ного. Улыбку предпочитают еще и потому,
что благодаря счастливому выражению лица
и обмануть гораздо проще. Разочарованный
сотрудник улыбается, дабы босс не подумал,
будто он обижен на то, что его обошли повы-
шением. Жестокий приятель, высказывая
свои критические замечания с улыбкой на
лице, может выглядеть доброжелателем.
Другая причина, почему улыбка столь ча-
сто используется в качестве маски, заключа-
ется в том, что она является частью традици-
онного приветствия. При встрече, как пра-
вило, стараются не говорить о неудачах и
неприятностях. Напротив, предполагается,
что на вопрос: «Как дела?», человек, несмотря
на действительное состояние дел, с вежливой
улыбкой ответит: «Спасибо, хорошо. А у вас?»
Возможно, истинные чувства не обнаружива-
ются не потому, что улыбка является прекрас-
ной маскировкой, а потому, что при вежли-
вом обмене приветствиями люди на самом
деле весьма редко интересуются тем, как че-
ловек себя чувствует в действительности. Это
всего лишь простая любезность, желание
быть приятным. На такие улыбки редко обра-
щают внимание. Люди привыкли не обра-
щать внимания на ложь при вежливом обме-
не приветствиями. Впрочем, это еще вопрос,
является ли такое поведение ложью, посколь-
ку сами правила вежливости подразумевают,
что подлинные эмоции выказывать не следу-
ет.
Еще одной причиной популярности улыб-
ки является то, что это наиболее естественно
возникающее выражение лица. Даже младен-
цы могут улыбаться. Это одно из простейших
выражений, используемых ребенком специ-
ально для того, чтобы выразить удовольствие
от общения с другими людьми. А так называ-
емая социальная улыбка порой и вообще по-
чти не сходит с лица. Однако и здесь возмож-
ны оплошности: слишком быстрая или, на-
оборот, излишне затянувшаяся улыбка. Кро-
ме того, улыбка может возникнуть прежде-
временно или опоздать. Но в любом случае
«сделать» улыбку достаточно легко, гораздо
легче, чем любое другое выражение лица.
А вот намеренное изображение отрица-
тельных эмоций для большинства людей да-
ется с трудом. Благодаря исследованию уда-
лось установить (см. главу 4 (Глава 4 МИМИ-
ЧЕСКИЕ ПРИЗНАКИ ОБМАНА)), что большин-
ство людей не может преднамеренно вызы-
вать сокращение определенных мышц лица
для достоверной имитации горя или страха.
Немного легче изобразить гнев и отвраще-
ние, но и в этом случае чаще всего заметна
фальшь. Таким образом, если для успешной
лжи предпочтительнее изображать отрица-
тельные эмоции, а не улыбку, могут возник-
нуть трудности. Но встречаются и исключе-
ния: например, Гитлер, будучи великолеп-
ным актером, легко и убедительно имитиро-
вал отрицательные эмоции. На встрече с по-
слом Великобритании Гитлер выглядел абсо-
лютно разъяренным, давая понять, что уже
не в состоянии обсуждать что-либо еще. Но
немецкий чиновник, присутствовавший при
этой сцене, писал: «Однако как только за по-
слом захлопнулась дверь, Гитлер хлопнул се-
бя по бедрам, засмеялся и сказал: «Чемберлен
не переживет этого; сегодня же вечером его
кабинет рухнет» [27].
Кроме двух основных форм лжи: умолча-
ния и искажения, существует множество раз-
новидностей лжи. Я уже говорил об одной из
них при обсуждении случая, взятого из рома-
на Джона Апдайка «Давай поженимся», в ко-
тором Руфи удалось бы скрыть обман, несмот-
ря на охватившую ее панику. Вместо того что-
бы пытаться прятать свой испуг, что было до-
вольно-таки трудно сделать, Руфь могла бы
признаться в своих чувствах, но придумать
для них другую причину. Она могла бы за-
явить, что абсолютно невиновна и испуга-
лась только того, что ей не поверят. Если бы
психиатр спросил Мэри, почему она выгля-
дит слегка взволнованной, она также могла
бы признаться в том, что действительно вол-
нуется, но скрыть истинную причину своего
волнения, сказав, например: «Я очень хочу
домой, к семье». Будучи правдивой в своей
эмоции, она лгала бы только о вызвавшей ее
причине.
Есть еще одна разновидность обмана — го-
ворить правду таким образом, чтобы в это
нельзя было поверить. Это можно определить
как сообщение правды в виде обмана. Когда
Джерри спросил Руфь, с кем она говорила по
телефону, она могла бы ответить таким обра-
зом: «О, я говорила с любовником, он звонит
мне каждый час. Поскольку мы с ним занима-
емся любовью по три раза в день, нам необхо-
димо быть в постоянном контакте, чтобы
условливаться о встречах». Такое преувеличе-
ние правды грозило бы окончательно сделать
Джерри посмешищем в случае дальнейших
выяснений. Насмешливая интонация или вы-
ражение лица при этом также могут способ-
ствовать обману.
Другой пример подачи правды в виде об-
мана показан в фильме, снятом по книге Ро-
берта Дэйли «Принц Города. Правдивая исто-
рия о полицейском, который слишком много
знал». Как видно из подзаголовка, это под-
линное происшествие, а не фантазия. Его ге-
рой — Роберт Лейси — полицейский, ставший
тайным осведомителем федерального проку-
рора с целью добыть свидетельства преступ-
ной связи между полицией, адвокатами, зало-
гопоручителями с одной стороны и дельцами
наркобизнеса и мафией — с другой. Большин-
ство улик он получил при помощи магнито-
фона, спрятанного под одеждой. Но вот его за-
подозрили в том, что он тайный осведоми-
тель. И если бы у него обнаружили диктофон,
ему вряд ли удалось бы спастись. Я приведу
здесь фрагмент разговора Лейси с Де Стефано,
одним из преступников:
«— Давай сегодня не будем садиться рядом
с музыкальным автоматом, а то у меня в про-
шлый раз запись получилась хреновая.
— Это не смешно, — сказал Де Стефано.
Лейси начал хвастать, что он действитель-
но работает на правительство, как и снующая
сейчас по залу барменша, у которой радиопе-
редатчик засунут в…
Все вокруг засмеялись, только смех Де Сте-
фано был суховат» [28].
Лейси выставил Де Стефано посмешищем,
нахально сказав ему правду: он действитель-
но не мог сделать качественной записи рядом
с музыкальным автоматом и действительно
работал на правительство. Открыто призна-
ваясь в этом, да еще и приплетя сюда офици-
антку с якобы спрятанным под юбкой или в
бюстгальтере микрофоном, Лейси добился то-
го, что дальнейшие подозрения Де Стефано
делали последнего полным идиотом.
Также близка к подаче правды в виде об-
мана полуправда. В этом случае правда гово-
рится не полностью, не договаривается. Недо-
сказанность или уход от разговора на волну-
ющую тему позволяют обмануть, в общем-то,
не прибегая ни к какой собой лжи. Вскоре по-
сле упомянутой мной сцены из романа Ап-
дайка «Давай поженимся» Джерри, уже лежа
с Руфью в постели и прижимаясь к ней, спро-
сил, кого она любит.
«— Я люблю тебя, — сказала она, — и всех
голубей на этом дереве, и всех собак в городе,
кроме тех, что роются в наших мусорных бач-
ках, и всех котов, кроме того, от которого за-
беременела наша Лулу. И еще люблю спасате-
лей на пляже и полисменов в городе — кроме
того, который отругал меня за то, что я не там
развернула машину, и я люблю некоторых из
наших ужасных друзей, особенно когда вы-
пью…
— А как ты относишься к Дику Матиасу?
[Дик — любовник Руфи.]
— Мне он безразличен» [29]
Еще одна возможность солгать, не говоря
неправды, — это сбивающая с толку увертка
(dodge). Вот какой забавный прием предло-
жил один газетный обозреватель для разре-
шения старой, навязшей в зубах проблемы —
что сказать приятелю, который просит вас
оценить свой последний опус, который вам
на самом деле сосем не нравится. Представь-
те себе: вы на открытии выставки вашего
друга. Его работы вам показались ужасными,
однако, прежде чем вы успели улизнуть, друг
подбежал к вам и поинтересовался вашим
мнением. «Джерри, — говорите вы (предполо-
жим, художника зовут Джерри), пристально
глядя ему в глаза и как бы обессилев от из-
бытка эмоций, — Джерри, Джерри, Джерри».
Заключите его в объятия, посмотрите ему в
глаза. Десять из десяти, что Джерри в конце
концов вырвется из ваших объятий и, скром-
но пробормотав что-нибудь, убежит… Воз-
можны варианты. Попробуйте возвышенную
интонацию утонченного искусствоведа, при-
зывающего невидимых свидетелей: «Джерри.
Джер-ри
. Ну что тут можно сказать?..» Или бо-
лее обманчивым низким тоном: «Джерри, у
меня нет слов…» Или что-нибудь ироничное:
«Джерри…
Достарыңызбен бөлісу: |