Современное общество в условиях социально-экономической неопределенности

98 
Козырьков Владимир Павлович 
Федеральное государственное автономное образовательное учреждение 
высшего образования «Национальный исследовательский 
Нижегородский государственный университет
им. Н.И. Лобачевского» (ННГУ), Нижний Новгород, Россия 
Социальная неопределенность природы доверия 
Доверие есть вид отношений людей, который имеет свои истоки и 
стадии развития, включая социокультурные формы, но не имеет 
социально- определенной направленности. Поэтому выяснение 
противоречивой природы доверия является одной из проблем 
трансформации современного общества. 
Доверия формируется как в филогенезе, так и в онтогенезе, но в 
настоящее время в обществе циркулируют различные социально-
неопределенные гибридные формы, на онтогенетическую природу 
которых предлагаю обратить внимание. 
Доверие есть одна из стадий развития психики человека. Возникает 
оно как способ выработки психикой человека механизмов 
самоорганизации. Основой такого механизма становится процесс 
узнавания, который присущ всему живому, но в развитии человека он 
приобретает более высокие формы, включая социальные. 
Доверие возникает как эффект отделения ребенка от матери, когда 
их единство (симбиоз) воспроизводится на определенной дистанции и 
создается на основе узнавания ребенком своей матери, других близких 
людей и вещей. 
Узнавание в современной науке исследуется как матричное 
отношение, выступающее основой идентификации различных 
элементов как своих. На биологическом и психофизиологическом 
уровнях механизм узнавания исследован В.А. Энгельгартом и его 
последователями. Он отмечал: «Именно для возникновения 
организации явления "узнавания", несомненно, играют роль одного из 
ключевых факторов» [1, с. 239]. В итоге узнавание рассматривается как 
способ «самосборки живых структур» [Там же]. В последующем 
другими исследователями делаются более общие выводы, связывающие 
узнавание с процессом отражения и управления [2, с. 83]. Сейчас 
процессы самосборки являются объектом исследования биохимии, 
микробиологии, информатики и ведут к созданию нанотехнологий. 
Для социологии важен факт, что узнавание есть элементарная 
основа формирования содержания памяти. Это было уже обосновано Э. 

99 
Эриксоном в анализе кризиса идентичности. Младенчество он называет 
процессом «развития узнавания» [3, с. 106]. Узнавание есть 
элементарная основа формирования содержания памяти, содержание 
которой зависит от активности ребенка и матери (няни). 
На первичной стадии узнавания доверие существует в 
потенциальном состоянии, так как не существует ситуации выбора 
своего и чужого и доверие срабатывает автоматически. 
По мере расширения жизненного мира ребенка узнавание 
развивается, приобретая способность к сокращению процедуры оценки 
внешних явлений и предметов, к «обобщению», позволяя ребенку 
узнавать и признавать в качестве своих весь объем предметом 
жизненного мира. Развитие узнавания в его обобщенной форме и 
становится доверием, то есть более высокой формой узнавания, которая 
наделяется способностью к селекции предметов жизненного мира и 
потому дополняется недоверием. Доверие к одним всегда дополняется 
недоверием к другим. 
Доверие охватывает объекты узнавания в целом в такой степени, что 
в жизненный мир попадают и те явления и вещи, которые не известны. 
Но поскольку они все же стали частью жизненного мира, то 
принимаются как свои, заставляя идти на риск. Доверие, таким 
образом, становится способом преодоления кризиса идентичности, 
формирующегося в отношениях с матерью и чужими. 
Социально-элементарным 
способом 
формирования 
доверия 
становится игра. Для ребенка игра - это не игра вовсе, а серьезные 
действия, которые являются способом развития психики человека. 
Поэтому доверие формируется в игре во взаимосвязи с 
ответственностью. Ребенок учится доверить тому, за что отвечают все 
участники игры: за соблюдение правил игры. 
Доверие есть новая форма узнавания, которая обобщенно 
выражается в чувстве доверия и является первичной основой 
психической самоорганизации действий ребенка в окружении близких 
вещей и предметов жизненного мира. В сформированном чувстве 
доверия ребенок уже проявляет свою психическую активность в 
формировании памяти, действуя, во-первых, избирательно, фильтруя 
на свое и чужое; во-вторых, используя психофизиологический 
механизм идентификации, сформированный взаимодействием с 
матерью. 
Узнавание, сформировавшись как доверие, влияет на содержание 
адекватности познания. Возникает знание как узнавание, которое 
становится содержанием чувства доверия. Но это еще протознание, 
знание, которое не отличается от знания высшего животного. И все же 

100 
доверие оценивается как позитивное, поскольку окружающие вещи и 
люди не вызывают негативной реакции и отторжения. Они 
оцениваются как свои, освоенные. 
Утверждение доверия только как позитивного феномена было бы 
ошибкой. Во-первых, доверие невозможно без недоверия, поэтому 
ориентация 
общества 
только 
на 
доверие 
приводит 
к 
противоположному результату. Во-вторых, доверие может прикрывать 
невежество человека (или спешку) или стремление к манипуляции. В-
третьих, доверие развивается по мере социализации личности, 
приобретая социокультурные формы, которые строятся разумно, на 
основе социальной памяти и культуры, поэтому не могут иметь 
социально однозначной направленности при многообразии культур. 

жүктеу/скачать 9,21 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: