305
Всё, что даёт педагог детям – должен
прожить вместе с ними. Например: при
чтении народных сказок или произведений
национальных
авторов,
воспитатель
выступает в роли бабушки-рассказчицы, а
дети рядом, сидя или лёжа на көрпе, в роли
внуков-слушателей. Этот приём взят из
картины М. Лизогуб «Сказка». Работы
казахских
художников,
как
никогда,
раскрывают
и
дают
наглядные
представления о жизни степного народа,
бытовых хлопотах, национальных традициях. Накрываем стол как на
картине А.Галимбаевой «Дастархан», выкладываем узоры на полотне как на
картине М.Кенбаева «Кошмоделие», лепим курт из солёного теста и сушим
его как на картине А.Кастеева «Колхозная молочная ферма» и так далее.
Следуя контекту программной статьи «Рухани жаңғыру», мы видим, что
патриотизм рассматривается как часть национальной стратегии государства и
одноа из его основ закладывается в любви к своей малой родине, родной
земле – Туған жер. Главной целью программы «Туған жер», обозначенной в
статье, является воспитание у казахстанцев чувства истинного патриотизма,
который выражается в любви , гордости и преданности своему аулу, селу,
родному краю. Его истории, культуре, традициям и быту, нравственном
долгу перед Родиной.
Начиная работу по патриотическому воспитанию, через любовь к родному
краю, педагог должен продумать: как, через что можно показать связь
родного села со всей страной. Ребёнок, узнавая какие-то конкретные факты,
наблюдая окружающую жизнь, должен, путём простейшего анализа и
обобщения узнанного, понять и представить себе, что его родное село
является неотъемлемой частью страны.
В своих беседах с детьми о родном крае воспитатель обязательно
подчёркивает, что каким бы особенным ни было наше село, в нём находит
отражение то, что характерно для всего Казахстана:
здесь, как и повсюду в стране,
Достарыңызбен бөлісу: