елендер мен енпмелер жазып калдырды. Ы. Алтынсарин ез шыгармала-
рында мектептеН бйпм беру 1С1 мен тербие жумысын б1ртутас процесс
ретшде керсетш, олардын когамда аткаратын функцияларына токталды
жене мектептщ проблемаларын жуйел! ер1 кешенд! шешш отыруды уйретп.
Ол агартушы-демократ ретшде патша екметшщ отаршылдык саяса-
тына, жергшкп ек1мет орындарынын озбырлык 1стерше наразылык та-
нытгы. Казак халкынын камын жеп, муддесш коргады.
Кешпел! казак елш отырыкшылык ем1рге кешуге, тек мал шаруашы-
лыгымен гана емес, епншшкпен де айналысуга, бау-бакша отыргызуга,
коленерше ундеген. Д1НД1 зерттедь
взшщ «Мусылманшылыктын туткасы* атты енбепнде ол ислам ту
ралы объективт«к туажк беруге умтылыс жасады. Ол ислам непздер»
жежндеп колда бар киаптын «ешкандай да жуйесЬ> жоктыгын, пггп
«кепшшк жагдайда мен-магынасын» сактамайтындыгын, «араб жазуы»
мен «куран занына» окьггу гсш кебшесе шала сауатты адамдар журпзе-
Т1НД1Г1Н айтып, мунын бер« казактын жас урпагына «бупнп танда жагым
сыз ыкпал етш отыр, ал келешекте одан да бетер есер ету1 мумкш»1 деп
жазды. Осыган байланысты Ы. Алтынсарин мусылмандык шаригатты
окиды да, «Мусылманшыльпстын туткасы» ютабын жазып шыгарады. Бул
ютабында ол мусылмандык кукык пен есиетшщ, дши жарлыктары мен
салт-жораларынын ережелерш объекта вт! турде баяндап берд!.
1Алтынсарин Ы.
Шыгармалар жинагы. 3-т. 78-79-6.
83
Ислам ережелер] бойынша адам кудайга кулшылык етш, куран ере-
желерш орындауы керек. «Байлык, кедейлпс, бцйм, надандык кудайдан
таралатынына сенщ кереп жок, — деп жазды ол, — енбек етш, оку керек.
Егер сен бшм алсан, дандайсыма, балаларды окытып, оларды прогресс
Достарыңызбен бөлісу: |
