Учебное пособие для магистрантов. Астана: Мастер по
Тема № 12 Элементарный семиотический метод
жүктеу/скачать 3,42 Mb. Pdf көрінісі
|
Лингвистическая методология текст учебника русс
| Тема № 12 Элементарный семиотический метод
Содержание 1. Понятие репрезентации. 2. Репрезентация тюркских рун. Этот метод связан с понятием «репрезентация», которая эксплицитно или имплицитно используется во всех современных теориях, признающих либо категорию «знака» как двусторонней сущности, либо различие уровней наблюдения и представления в системе языка, либо категорию «глубинных и поверхностных структур», притом для 78 этого используя разные наименования. Если подходить с этой позиции, то отношение между той стороной знака, которая скрыта от непосредственного наблюдения («означаемое», «смысл», «глубинная структура» и т.п.), и той стороной знака, которая дана в непосредственном наблюдении, и называется репрезентацией . Кроме того, термин «репрезентация» употребляется в смысле «семиологическая функция», «знаковая функция» [Л. Ельмслев]. Возникает проблема точного определения этого термина, которая связана с самим существом проблемы знака. Попробуем ограничиться лишь некоторыми точками зрениями на эту проблему. Ч. Моррис в 1946 году дал определение знака с бихевиористской точки зрения: «Знак. В общем: что-либо, что направляет поведение, в отношении чего-либо, что в данный момент не является стимулом. Более строго: Если А есть подготавливающий стимул, который в отсутствие стимулов-объектов, вызывающих ответные реакции определенного поведенческого класса, вызывает в некотором организме предрасположение к ответным реакциям этого поведенческого класса, то А есть знак. Всякое нечто, отвечающее этим условиям, есть знак; остается нерешенным, имеются ли знаки, которые не отвечают этим условииям» [Ч. Моррис]. Однако знак в концепции Ч. Морриса остается понятием не до конца определенным. Ш. Балли в 1939 году пытался дать иное обоснование, введя с этой целью понятия «факт» и «акт». Факт – то, что вытекает из причины, акт – то, что вытекает из намерения. Итак, по Шарлю Балли, знак опирается не на факты, а на акты. В его определении можно выделить более глубокое различие – между физической причинностью и сознательной волевой деятельностью человека, проблема знака как человеческого феномена ставилась тем самым на прочное основание. Синтез двух точек зрения представил Ю.С. Степанов: от американской школы (Ч. Моррис) конечным обоснованием проблемы знака является принцип теории информации – знак определяется в терминах различий между категориями «материи», «энергии», «информации» и с учетом изучения семиозиса в естественной среде. Если исходить из точки зрения Ш. Балли, то конечным обоснованием проблемы знака является в настоящее время философский принцип детерминизма . Давайте попробуем указать типы или виды языковой репрезентации на примере знаковой единицы языка – слова. 1. Фонетическое слово является материальным носителем языкового знака. 2. Фонетическое слово является знаком своего смысла, сигнификата, фонетическое слово – это «означающее», в то время как смысл, или сигнификат, - это «означаемое», то есть фонетическое слово, «означающее», репрезентирует сигнификат, «означаемое». 3. Фонетическое слово вместе с сигнификатом, то есть «означающее» вместе со своим «означаемым», языковой знак является знаком экстралингвистического порядка, денотата, или референта. Тогда языковой знак репрезентирует референт, экстралингвистическую сущность. 4. Слово – языковой знак, определенный в пункте 3-м, является знаком какого-либо нового предмета или явления, обозначаемого в процессе речи. Слово – языковой знак репрезентирует новый предмет окружающего мира; в рамках отношений этого последнего, 4-го типа, возникает специфический вид репрезентации – семантический сдвиг (метафора). Итак, отношения 1-го типа нельзя рассмотреть в рамках лингвистики. Отношения репрезентации 3-го и 4-го типов для их освещения необходимо привлечь другие 79 отношения: дистрибуции и функции. Только отношение 2-го типа может быть рассмотрено как лингвистическое отношение репрезентации. Под него можно привести этико-эмические отношения в русле американской лингвистики. Эмические – фонемы, морфемы, лексемы к соответствующим этическим отношениям – аллофоны, алломорфы, аллолексемы. Аллофоны репрезентируют фонему, алломорфы – морфему, аллолексемы – лексему, конкретные сочетания лексем – структурную схему словосочетания, конкретные предложения – структурную схему предложения. абстрактные единицы репрезентации конкретные единицы фонема репрезентируется в аллофон морфема репрезентируется в алломорф лексема репрезентируется в аллолексему структурная схема словосочетания репрезентируется в словосочетание структурная схема предложения репрезентируется в предложение Приведем примеры отношения репрезентации между тюркскими рунами и тамгами евразийских кочевников. жүктеу/скачать 3,42 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|