детально рассмотреть отдельную лексему в системе целостной картины обряда. Обзор
литературы по исследуемой проблеме показывает, что к настоящему времени проделана
определенная работа по изучению свадебно-обрядовой лексики и получены некоторые
результаты. Первые сведения о свадебной терминологии были представлены в двух томах
«Словаря башкирских говоров», в которых наряду с диалектизмами даются текстовые
описания части свадебного обряда со всеми диалектными особенностями [Cловарь
башкирских говоров, 1969, 1970]. Лексика свадебного
обряда находит отражение и в
этнографических и фольклористических работах [Юлуев, Бикбулатов, Фатыхова,
Султангареева, Карпухин]. Свадебные термины башкирского языка подробно описаны в
монографии Н.Х.Максютовой «Восточный диалект башкирского языка (в сравнительно-
историческом освещении)» [Максютова, 1976]. Данной проблеме
посвящена также статья
Н.Х.Максютовой «Свадебные термины в башкирском языке» [Максютова, 1975, 32—42]. В
свою работу она включила 177 терминов, общих для свадебного обряда башкир. По ее
мнению, многие термины вышли из употребления и исчезли, некоторые потеряли
первоначальное значение и обрели новое, у отдельных из них значения сузились. Такие
термины, как
амат, ижап- абул, һаба
ҡ
ҡ
в значении сбора вещей и продуктов для проведения
бәйге «скачки»,
баш аты
и др., фиксированные С.И.Руденко в начале ХХ в., в настоящее
время уже не обнаруживаются [Максютова, 1975, 32].
Далее свадебная терминология
рассматривалась Багаутдиновой М.И. в ее работе «Этнографическая лексика башкирского
языка» [Багаутдинова, 2002], в которой анализируется лексика, связанная с бытом,
хозяйством, обрядами и обычаями башкир. Однако, следует отметить, что до сегодняшнего
дня лексика свадебного обряда в башкирском языке комплексно этнолингвистически не
достаточно изучена.
Терминологию свадебного обряда башкир можно подразделить на несколько
самостоятельных лексико-семантических групп: 1. названия обрядов и ритуалов; 2. термины
родства, названия участников и
исполнителей обрядовых действ; 3. названия обрядовой
пищи; 4. названия ритуальной атрибутики; 5. словесные формулы (благопожелания,
приговорки).
У башкир свaдебный цикл состоит из трех основных периодов (досвадебный,
свадебный и послесвадебный), сопровождaющихся огромным количеством рaзличных
ритуaльных действ. Несмотря на повсеместную схожесть ритуалов, термины, выражающие
тот или иной обряд, не всегда совпадают. Например:
название молитвенного обряда
бракосочетания в разных диалектах и говорах башкирского языка отличается –
Достарыңызбен бөлісу: