С точка зрения Г. Крайга, который описывает фактически две
последовательные стадии принятия норм и ценностей в раннем
детстве и дошкольном возрасте, вначале дети копируют лишь
словесные формулировки, например, повторяя при выполнении того
или иного запрещенного действия «нельзя, нельзя! » Позднее
ребенок осваивает в поведении социальные и
этические ценности
посредством атрибуции свойств, совершая одобряемые поступки
потому, что он «хороший», а не потому, что от него требуют такого
поведения.
82
Применительно к младшему школьному возрасту, вначале
групповые требования воспринимаются как чуждые, на втором
этапе соблюдение норм основано на внешнем «стимуле-средстве» –
наказании или похвале, на третьем этапе нормы и ценности
приобретают для ребенка личностный смысл, становящийся
основой эмоциональной коррекции поведения.
Новая форма
деятельности и общения, предполагающая выполнение одних и тех
же заданий, объединяет детей и способствует все большей
ориентации ребенка на нормы группы сверстников, выступающей в
качестве своего рода посредника в освоении норм и ценностей
общества в целом. Решающее значение в младшем школьном
возрасте
оказывает
собственно
учебная
деятельность,
определяющая как когнитивное, так и социальное развитие
учащихся в процессе усвоения новых знаний и ориентации на
взгляды учителя.
В подростковом возрасте главным новообразованием, по
мнению Л. С. Выготского, является чувство взрослости,
которое
проявляется ориентацией на взрослые ценности. Такая ориентация,
по
справедливому
замечанию
И.С.
Кона,
отличается
противоречивым характером. С одной стороны, для подростков
исключительную значимость приобретают ценности, принятые в
группе сверстников. С другой стороны, в этот период впервые
появляется возможность формирования собственной связной и
непротиворечивой ценностной системы, определяющаяся развитием
способности к критической переоценке принципов внешней,
«взрослой» морали. Процесс морального развития в подростковом
возрасте, определяющийся построением и
переоценкой системы
82
Г. Крайг
Психология развития: Пер. С англ. — СПб.: Питер, 2000.
ценностей, идет тремя различными, но не исключающими друг
друга путями, основанными на новообразованиях подросткового
возраста. Первый – это «основанное на тревоге сдерживание», то
есть поведение, определяющееся сначала страхом наказания, затем,
вследствие интернализации запретов, — чувством вины. Второй
путь заключается в «основанной на эмпатии заботе», связанной с
развитием способности понимать чувства других людей. Третий
путь основан на развитии «мышления на уровне формальных
операций», появлении способности к переоценке информации и
переформулированию понятий.
Создание собственной ценностной системы сопровождается
обращением подростков к
вечным философским проблемам,
идеальным
представлениям
о
нравственности.
Усложнение
комплекса личностных свойств подростка происходит за счет
включения в систему его ценностных ориентации различного рода
нравственных качеств. Осознание несоответствия провозглашаемых
роди- (или даже обществом в целом) нравственных принципов
реальной действительности проявляется в резкой и категоричной их
критике, «бунтарстве», в ряде случаев – в идеализации морали
своего поколения, выступающего для подростка образцом «совести
общества».
Предпосылки для начала реального выполнения системой
ценностных ориентаций всех своих регулятивных функций
окончательно складывается лишь в юношеском возрасте. Как
обоснованно пишет Л. И. Божович, «только в юношеском возрасте
моральное мировоззрение начинает представлять собой такую
устойчивую систему нравственных идеалов и принципов, которая
становится
постоянно
действующим
побудителем,
опосредствующем
все их поведение, деятельность, отношение к
окружающей действительности и к самому себе».
83
В основе
приобретения
ценностной
системой
реально
действующего
характера, по нашему мнению, лежит осознание человеком
личностного смысла своей жизни. По мнению В. Франкла, именно в
юношеском возрасте вопросы о смысле жизни наиболее часты и
83
Божович Л. И. Личность и ее формирование в детском возрасте.
(Психологическое исследование). -М.: Просвещение, 1968. -С.321
особенно насущны.
84
Появление потребности в определении своих
жизненных целей, нахождении своего места в жизни становится
отличительной особенностью именно этого возраста. Как отмечает
И.С. Кон, характерной чертой юношеского возраста является
формирование
жизненных планов, возникающих в результате
обобщения личностных целей, иерархизации мотивов, становления
устойчивого ядра ценностных ориентаций. Появление жизненных
планов, выступающих, по его мнению, как явления одновременно
социального и этического порядка, характеризуется различением
вопросов «Кем быть?» и «Каким быть?», т.е. обособлением
процессов профессионального и морального самоопределения.
85
Тем самым в юношеском возрасте
складывается собственное
мировоззрение человека, создающее возможность формирования
внутренней, автономной системы ценностей. Юношеский возраст,
таким образом, является решающим в плане формирования
ценностной системы личности.
Молодой человек овладевает целостным представлением о
мире, если его система взглядов опирается на единство сознания,
переживания, и это значит, что
Достарыңызбен бөлісу: