Ведущим
положением
этой
концепции
был
тезис,
обосновывающий
правомерность
одностороннего
влияния
социума на
личность; роль личности сводилась к пассивному
восприятию и интериоризации норм и стандартов данного
социума.
В основу теории социализации легли идеи Ф.Гидденгса
об
определяющей роли социального принуждения
, З.Фрейда, Р.Парка
и А.Смолла
об трансформации конфликта в сотрудничество и
приспособление
, Э.Росса –
о значимости социального контроля и
мерах его реализации
. Значительное влияние на педагогическую
теорию
оказали идеи социализации, разработанные в трудах
Л.Уорда и Ф.Гиддингса – представителей позитивистской
традиции
социологов
психологической
школы.
Теория
социализации как «сплав элементов крайне разнородного
населения в однородный тип», принадлежит Гиддингсу, и
трактовка образования / воспитания (
education
) как главной
задачи
общества, данная Уордом, послужили обоснованием
необходимости общенациональной системы образования и
воспитания как основного института социализации. Учение Уорда
о социализирующем воздействии любых человеческих контактов
дали толчок к изучению микросреды – новому направлению в
американской
педагогике, выделившемуся в самостоятельную
область знания –
педагогическую социологию
(
sociology of
education
).
Видное место среди основоположников внедрения идей
социализации в теорию и практику американского воспитания
занимает
Джон Дьюи
, который одним из первых в американской
педагогике
выдвинул тезис
о необходимости подготовки
молодежи к жизни в существующем обществе
, сформулировал
главные методы и конечную цель социализации: активное участие
в «общем труде», освоение социальных ролей и приспособление к
социальной среде. Обоснованная Дьюи концепция социальной
адаптации
стала
ключевым
положением
социализации,
господствовавшая в педагогике США до конца 1960-х годов.
Несмотря на многолетние дискуссии, среди специалистов –
социологов,
психологов, педагогов и др. до сих пор остаются
существенные разногласия в понимании и трактовке понятия
«социализация», методических вопросах организации этого
процесса.
Сохраняются
разночтения
в
интерпретации
соотношения воспитания и социализации, понимании ведущих
факторов в формировании личности.
Тем не
менее, при всей мозаичности подходов можно
выделить ряд основополагающих
концепций социализации
. Во-
первых, это фрейдистские положения
об
интериоризации
и
индентификации
как механизмах социализации,
традиционно
используемые в педагогике для объяснения ранних стадий
«нецеленаправленной» социализации и частично – особенностей
социализации в пубертатный период развития личности.
Проблему интеграции личности в данной социальной структуре
такие ученые, как М.Наумберг, Э.Маккоби, С.Холл, Г.Линдси
пытались решить в рамках классического психоанализа,
многочисленные представители неофрейдизма - в связи с более
широким историческим и социальным контекстом.
Во-вторых, это концепция
символического интеракционизма
–
теория ролей
и
социального научения
, которая ставили вопрос о
возможности направлять социальное развитие ребенка. Теория
социального
научения
используется
педагогами
как
для
объяснения процесса нравственного становления детей, так и для
разработки методов социализации как социальной политики,
осуществляемой
институтом
воспитания.
Ролевой
аспект
социализации (
Достарыңызбен бөлісу: