весьма широко, т.е.
включает и материальные, духовные
ценности и производственные отношения (
школа М.Мид
). Особо
акцентируется внимание на специфике социализации в различных
субкультурах (subculture), социальной базой которых выступают
возрастные группы, социальные слои,
крупные неформальные
союзы,
объясняющие
внеисторическое
противоречие
«молодежной» и «традиционной» культур.
Наибольшее влияние на теоретическую разработку проблем
социализации оказал
структурный функционализм
, занимавший
вплоть до 60-х годов ведущее положение в американской
социологии.
Структурный
функционализм
представляет
человеческое общество в
виде системы с определенной
структурой, а под «функцией» понимаются жизненные процессы
с точки зрения их пользы для самосохранения общества как
целостной социальной системы. Социальная структура является
системой моделей социальных отношений между действующими
индивидами
–
носителями
социальных
ролей
.
Идеалом
взаимодействия личности и общества является «социальное
равновесие»
системы,
которое
не
только
обеспечивает
общественную
стабильность, но и мобилизует мотивационную
сферу личности.
32
Парсонс пишет: «Социализация состоит в
обучении, развитии и поддержании на протяжении всего
жизненного
цикла
необходимой
мотивации
социально-
ценностных и контролируемых моделей поведения».
33
Универсальная задача социализации – сформировать у
вступающих в общество «новичков»,
как минимум, чувство
лояльности и, как максимум, чувство преданности по отношению
к системе. Согласно его взглядам, человек «вбирает» в себя
общие ценности в процессе общения со «значимыми другими». В
результате этого следование общепринятым нормативным
стандартам становится частью его мотивационной структуры, его
потребностью.
32
Parsons T. The Social System. N.Y.: Free Press. 1964; Парсонс Т.
Система координат действия и общая теория систем действия: культура,
личность и место социальных систем; Функциональная теория
изменения / Американская социологическая мысль. М., 1994 -С.448-481
33
Parsons T. Societies structure & Personality. N.Y.: Free Press. 1964. Р.12
Т. Парсонс определял социализацию как «
интернализацию
культуры общества
, в котором ребенок родился», как «освоение
реквизита
ориентаций
для
удовлетворительного
функционирования роли».
34
Теория Т.Парсонса оказала влияние
на
дальнейшие
исследования
процесса
социализации
(Дж.Х.Баллантайн, Э. Мак Нейл, Дж.У.Огбю, Дж. и Э. Перри,
Р.Дж.Хавитхерст и др.). Были определены ключевые понятия при
анализе
социализации
как
субъект-объектного
процесса:
«интернализация, принятие, освоение, адаптация».
Главный
постулат
структурного
функционализма
–
стабильность и равновесие социальной системы – получил
воплощение в таких генеральных задачах социализации как
«приспособляемость
и
комформность»,
способствовающих
бесконфликтному заполнению социальных и статусов. Оставляя в
качестве
кардинальной
цели
формирование
социально-
адаптированной,
лояльной личности, зарубежная педагогика
вынуждена была учитывать серьезные социально-политические
изменения внутри страны, так и в глобальном масштабе, и в
соответствии с
ними постоянно видоизменять, модифицировать
теоретическое содержание и концептуальное оформление науки о
воспитании
подрастающего
поколения.
Так
молодежные
волнения конца 1960-х - начала 1970-х годов стимулировали
американских
и
западноевропейских
педагогов
вновь
пересмотреть
теоретический
арсенал
социализации
в
соответствии с социальным заказом – направить активность
молодежи в безопасное русло. При сохранении главной
стратегической линии –
Достарыңызбен бөлісу: