шағын қорғау жолындағы халық қаһарындай айбарлы естілді. Озық ойлы орыстың қолбасшылары мен жазушылары, қарапайым ленинградтықтар оны көздерінен жастары моншақтап отырып, тебірене еске алады. Әуезовше айтқанда, “қияннан қырға көз салған қырандай” ақын қиялы асқақ еді. Атағы айдай әлемге кеткен жазушы Шыңғыс Айтматов: “Жам был XX ғасырымыздың аса әйгілі ақыны, шын мәнінде аты аңызға айналған замана жыршысының өткір де асқақ үні бір ғана қазақ халқының ғана емес, осы күнгі түркі тұқымдас барлық халықтар поэзиясының арсеналындағы ең озық игілік болып отыр” деп жазады. Ғ М үсірепов “төңкерістен кейінгі ақын жырларын” революция ән-ұраны” деп бағалады. Әлемдегі барлық халықтың жүрегіне нұр болып құйылған Жамбыл жыр ларын орыс ақындары П. К узнецов, К. Алтайский, М .Т арловский, М. И саковский, бел ор ус М. Бажан ж ә н е көптеген ұлттың талантты тәржімәшілері өз тілдеріне аударды. Жамбыл, өзгеге ұқсамайтын дара, зор қүбылыс. Ол халықтың идеалына айналған рухани атасы, ар-намысы. Орыс әдебиетінің, мәдениетінің бұрынғы да, кейінгі де өкілдері қазақ ха- лқының ақындық, шешендік, саздық өнерге өте бай екенін әр уақыгга, әр замандарда ағынан жарыла, тандай қағып, таңдана жазғаны мәлім. Оған Тұранда бұры н-соңды өткен атақ даңқы дүнияға жайылған ақындар, әншілер, ашугтер, манасшылар, шайырлардың шығармалары куә. Қазақ даласында “жел сөзді не қыламын сізден аяп” деп желіп өткен, домбырасын қолға алғанда ағызып ала жөнелетін жыр дүлдүлдері Асанқ- айғы, Ш алкиіз, Бұқар, Ш өже, Майкөт, Құлмамбеттің көшін жас Жамбыл жалғастырды. Кейін тоқсаннан асқан Жамбыл бастаған көшке Ш ашубай, Н үрпейіс, К енен, Нартай, Орынбай, Омар, Д оскен, Қалқа, Қуат, Ү мбетәлі, Нүржан.
