Значительное место занимают вопросы политической истории Казахс­



Pdf көрінісі
бет180/424
Дата22.12.2023
өлшемі27,59 Mb.
#198676
1   ...   176   177   178   179   180   181   182   183   ...   424
Байланысты:
История Казахстана том 2 (2)

З.АРХИТЕКТУРА И ИСКУССТВО
Несмотря на опустошения, произведенные монголами, традиционные 
линии развития городской культуры Южного Казахстана и Жетысу не 
были прерваны. Инновации, которые появились в культуре XIII—XV вв., 
не означали разрыва в динамике развития культуры предшествующего пе­
риода. Такое явление было характерно и для других завоеванных монгола­
ми территорий с развитыми городами. Очень верно подметил разницу между 
синкретической культурой золотоордынских городов Нижнего Поволжья 
и городов Крыма, Хорезма, Волжской Булгарии, попавших под власть Зо­
лотой Орды, Г. А. Федоров-Давыдов. Там, где в отличие от Нижнего По­
волжья, считает он, существовала древняя оседлая и городская традиция, 
города и в культурном, и социальном, и территориальном отношениях были 
продолжением домонгольских городов42. На юге Казахстана это просле­
живается повсеместно и в архитектуре, в монументальном и прикладном 
искусстве.
Мавзолей Д ауд-бека (XIV в.). Тараз
245


М авзолей Х одж а А хмада Ясави. Интерьер казанлыка.
246


Высокого уровня достигает архитектура XIV-XV вв., которую исследо­
ватели называют одним из наиболее ярких явлений мирового зодчества. Ве­
дущие мастера архитектуры являлись носителями и передатчиками опыта 
поколений, но никогда не замыкались в рамках лишь этого опыта, обогащая 
его находками первооткрытий43. В конце XIV — начале XV вв. строится мав-
Деревянная резная дверь из мавзолея Ходжа Ахмада Ясави.
247


золей Ахмада Ясави. Комплекс Ахмада Ясави представляет собой огромное 
портально-купольное сооружение размерами 46,5x65,5 м. Здание имеет ог­
ромный портал с шириной пролета 50 м и арки пролетом в 18,2 м. Высота 
здания от пола до верхней точки купола центрального зала равна 37,5 м. Сам 
купол имеет диаметр 18,2 м .
Внутрь мавзолея обычно попадали через главный центральный вход с 
навешенными дверями. Переступив порог, посетитель попадает в централь­
ное, самое большое помещение комплекса, размер его 18,5x18,5 м. Две глу­
бокие ниши у входа и в противоположной стене придают залу крестооб­
разную форму. Купол изнутри покрыт сталактитами, сохранившими сле­
ды орнаментальных росписей. В центре зала стоит огромный в рост чело­
века бронзовый казан, отчего зал называется казанлык. На нем имеется 
рельефная надпись, сохранившая имя мастера, который сделал казан -
это Абд аль-Азиз, сын Сарвар ад-Дина из Тебриза, и время отливки — 25 
июля 1399 г.
Вокруг центрального зала группируются 35 помещений различного на­
значения. Среди них «китап-хана», где, по преданию, располагались библио­
тека, малый Ак-сарай, где на полу лежало шесть надгробных плит, в том 
числе плита над могилой внука Абулхайра Кул Мухаммед Султана. Погребе­
ния были и в большом Ак-сарае. В западном углу комплекса находилось по­
мещение малой мечети, куда попадали по коридору Джолбарс-хана, посколь­
ку здесь находилась его могила. Комната, где находится погребение Ахмада 
Ясави, отделена забранной решеткой дверью. Надгробие над могилой сложе­
но из гладких плит светло-зеленой яшмы. Снаружи мавзолей облицован по­
ливными кирпичами и майоликой, образующими геометрический, раститель­
ный и эпиграфический орнамент. Изумительной красотой отличается обли­
цовка северного портала44. «Тонкий политический расчет руководил при этом 
великим эмиром, — писал М. Е. Массон, один из исследователей мавзолея 
Ахмада Ясави, - польстить чувству кочевников вниманием к их националь­
ной святыне, подчеркнуть духовное единство народов, исповедующих ислам, 
воздействовать на впечатлительного номада грандиозностью замысла, а его 
исполнением дать представление о мощи империи — вот те практические цели, 
которые имелись в виду при возведении на окраине государства в конце XIV 
столетия первоклассного памятника среднеазиатского зодчества».
Официальная история Тимура «Книга побед» связывает повествование о 
закладке здания с событиями 1397 г. В этот год Тимур женился на дочери 
могулистанского хана Хызр-Ходжа-хана - Таукель-ханым. В ожидании своей 
супруги Тимур в сентябре месяце поехал в город Ясы поклониться могиле 
Ходжи Ахмада. Тогда-то он, видимо, отдал приказ о начале строительства. 
Воля заказчика была закреплена указом, предусматривающим общий план и 
основные размеры сооружения: «Сорок одному гязу должен был быть равен 
диаметр главного купола.» Предусматривался высокий арочный портал с двумя 
минаретами. За ним большое купольное квадратное помещение со сторонами 
в тридцать гязов и с вылитым, как и дверные петли, из сплава семи металлов 
водоемом (хаузом) посредине. Дальше комната со сторонами в двенадцать 
гязов, под меньшим куполом которой выложенное мраморными плитами из 
Тебриза надгробие самого шейха. Справа и слева от усыпальницы два поме­
щения (чарсуфы) для устройства собраний. Кроме того, предполагалось не­
сколько других помещений, а также худжр для прибывающих на поклонение


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   176   177   178   179   180   181   182   183   ...   424




©engime.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет