после
XIV
в. продолжала
функционировать только Аспара68.
Неоднократно упоминается в источниках, описывающих события XIV в.,
Янги-Тараз, но чаще не как город, а местность, вилайет69. Аль-Омари, напи
савший свой труд в первой половине XIV в., пояснил, что название Янги от
носилось к четырем городам: «Йанги — это четыре города. Между каждым из
них и другим один фарсах, каждый город имеет свое название. Один Йанги,
другой ИаНги-Балык, третий Кенджек, последний Тараз»70. Эго сообщение
арабского географа относится, конечно, и к более раннему периоду — к XIII
в., так как название Янги («Новый»), по Мухаммаду Хайдару, появляется при
монголах71. Постепенное затухание жизни в Таразе относится к XIV-XV вв.
При Улугбеке в этой местности были расквартированы тимуридские войска,
и с населения собирался тагар (подать на содержание войска), но писавшие
об этих событиях Мирхонд и Абд ар-Раззак Самарканди не называют Янги
(или Янги-Тараз) городом. Уже приводились сведения Захир ад-дина Бабура
(начало XVI в.) о том, что Тараз, как и другие города Юго-Восточного Казах
стана, разрушен и там «не осталось никакой оседлости». Мухаммад Хайдар,
писавший позднее Бабура, повторил его слова: «Йанги, название которого в
исторических книгах пишут Тараз» и дополнил их пояснением, показываю
щим, что уже в XVI в. нельзя было определить точно, где находился Тараз:
«Могулы называют Тараз «Йанги». Йанги — известная местность в Могулис
тане. Много выходцев из этого города - их называют йангилыками — встреча
ется в Мавераннахре. В степях, которые они называют Йанги, встречается
много развалин городов; сохранились от них остатки куполов, минаретов,
ханака и медресе, но неизвестно, какие из этих развалин был [город] Йанги и
как назывались другие города»72.
Исчез крупнейший древний город в долине Чу Баласагун. Мухаммад Хай
дар пишет, что «теперь неизвестно даже место, к которому относится назва
ние Баласагун, не ясно, где развалины его»73. По мнению В. В. Бартольда,
Баласагун был известен еще в начале XIV в., но вскоре разрушен окончатель
но вместе с другими городами в период междоусобных войн74.
Последствия гибели городской и оседло-земледельческой культуры на
большей части территории Жетысу и Притяньшанья не были преодолены, в
отличие от Южного Казахстана, на протяжении почти пяти последующих
столетий. Без каких-либо резких природных, климатических изменений этот
край превратился в ареал кочевого и полукочевого скотоводства, как будто
он вдруг стал зоной сухих степей и полупустынь.
Достарыңызбен бөлісу: |