Глава 2. Исследование сознания, речи, гнозиса, праксиса и симптомы их расстройств 57 лемы, слова, фразы. Выявляются параф а
зии (литеральные и вербальные ош ибки),
попытки исправить их, или они остаются
незамеченными.
ГНОЗИИ И ИХ РАССТРОЙСТВА (АГНОЗИИ)
р
Гнозия (греч. gnosis — знание) — это сп о
собность узнавать предметы по чувствен
ным восприятиям. Например, человек не
только видит, но и узнает ранее виденные
предметы. Узнавание является слож ной
функцией отдельных анализаторов, оно
вырабатывается в процессе индивидуаль
ного опыта (по механизму условных реф
лексов); полученная информация закреп
ляется (функция памяти).
%■ Агнозии (расстройства узнавания) раз
виваются при поражениях в пределах како-
го-либо одного анализатора. Однако обыч
но узнавание происходит от комплексного
воздействия внешних раздражений, от сум
мы чувственных восприятий. Человек сп о
собен узнавать предметы и явления не
только по простым чувственным воздей
ствиям, но и по их словесным обозначени
ям (функция второй сигнальной системы,
по И.П.Павлову).
* Существуют следующие
виды агнозий. '■ Зрительная агнозия возникает при пора
жениях наружных поверхностей затылоч
ных долей. Больные не являю тся слепыми,
они видят предметы (обходят их, не наты
каются), но не узнают и часто сами говорят,
что «не видят».
Слуховая агнозия наблюдается при пора
жениях корковых отделов слухового анали
затора в височных долях. Утрачивается
способность узнавать предметы по харак
терным для них звукам (например, упав
шую на кафельный пол монету по звуку, со
баку по лаю в соседнем пом ещ ении ).
При таком сравнительно редком расстрой
стве может возникнуть впечатление о туго
ухости больного, но на самом деле страдает
не восприятие звуков, а понимание их с и
гнального значения.
Агнозия кожной и глубокой чувствитель ности (при поражениях в основном темен
ных долей) вы раж ается неузнаванием
предметов при воздействии на поверхност
ные и глубокие рецепторы. К таким рас
стройствам относится
астереогноз — неспо
собность узнать предмет при его ощ упыва
нии с закрытыми глазами. И стинный асте
реогноз появляется при пораж ениях верх
ней (по некоторым данным, нижней) те
м енной дольки, когда остаются сохранны
ми элементарные кож ные и кинестетичес
кие ощ ущения.
Обонятельная и вкусовая агнозии — не
возможность узнавать предметы по соот
ветствующим восприятиям — встречаются
относительно редко.
ПРАКСИИ И ИХ РАССТРОЙСТВА (АПРАКСИН)
Праксия (от греч. praxis — действие) —
это способ ность вы п ол н ять ком плексы
движ ений, целенаправленных действий по
выработанному плану. П ри осуществлении
сложных двигательных актов работа ске
летной мускулатуры долж на происходить
в правильной последовательности при од
новременных согласованных сокращ ениях
многих мышечных групп. Такие сложные
действия (праксии) возникаю т в процессе
обучения, подражания в практике взаим о
отнош ений человека с внеш ней средой.
Сложные действия (праксии) формиру
ются на основе кинестезии — непрерывно
поступающей инф орм ации от проприоре-
цепторов при вы полнении любых движе
ни й. Зн ачительная роль принадлеж ит
и зрительному анализатору. В обучении
и выполнении сложных двигательных а к
тов человека особо важную роль играет ре
чевая сигнализация (устная и письменная).
П оэтому расстройства праксии, связанные
прежде всего с патологией кинестетическо
го анализатора, зависят и от пораж ений ре
чевых функций. С другой стороны, для осу
щ ествления последних необходима безуп
речная праксия речевых органов.
Апраксия характеризуется утратой на
выков, выработанных в процессе индиви
дуального опыта сложных целенаправлен
ных действий (бытовых, производствен
ных, символической ж естикуляции и др.)
без выраженных признаков центрального
пареза или наруш ений координации д ви
жений.
В классической неврологии выделяют
три основных вида апраксии: идеаторную,
конструктивную и моторную.
Идеаторная апраксия обусловлена утра
той плана или замысла сложных действий,
при этом нарушается последовательность
отдельных движений (например, по просьбе
показать, как закуривают сигарету, больной